Есть четыре части, которые нужно заполнить светом жизни по кругу.  Для этого нужно иметь силу света делающую границу в каждой части. И она должна иметь больше силы  чем свет жизни, который входит в эту часть. Поэтому первый передает своей рукой свет милосердия имеющею больше силы, чем у второго и этим делает границу в нем.Так же и второй своей правой рукой делает границу у третьего. И третий передает справа для четвертого свою силу. А у четвертого правая рука, уже имеет силу границы завершающею сосуд. И так, все четыре части заполнены светом жизни. Первый, это полная отдача и он имеет силу милосердия  на все духовное тело или сосуд. У него нет разницы с какой стороны давать, но слева есть проблема у четвертого у которого сила руки справа имеет самую маленькую четвертую силу. Кто может ему передать ее только второй, который к нему лицом к лицу. Потому что второй, это бина- сила не желающая для себя ничего и он может так же быть в любом месте сосуда. Поэтому он передает ему лицом к лицу Святой дух. И теперь четвертый имеет такую же отдачу как и второй, для заполнения всех частей в себе. Все, что делается на отдачу, ничего не пропадает и остается в сосуде.Поэтому и четвертый при наполнении светом жизни, уже может также исторгнуть его, из себя, как и второй. А после этого действия получить от первого по левой руке границу милосердия по силе, такую же, как и второй справа и заполнить уже себя, не в четвертой части, а как и второй в самой верхней части сосуда. И передать уже по своей левой руке силу милосердия, как и второй через свою правую руку. И теперь у третьего есть одинаковая граница рук по силе, как справа, так и слева. А это на уровне получения света семени от лица первого к третьему, для рождения. Потому что, первый и третий сидят лицом к лицу, а свет жизни передается только лицом. И получается, что у всех четверых есть одинаковые Святые руки со всех сторон. И при подъеме в полный рост руки имеют все одинаковою  силу отдачи на уровне бины или сердца. Поэтому свет жизни может пройти через них и дать силу, для рождения света, который получил все свойства от сосудов на отдачу, во всех четырех частях. Как рождение святого совершенного сосуда.Всех Благ.