Почему человеку предпочтительно приготовиться к приходу света, ведь свет и так войдет куда надо?
Если свет войдет в сосуд, который не имеет в себе как минимум света милосердия, который противостоит получению и имеет в себе свойство отдачи ему будит очень плохо.
Написано Благодатью мы спасены, Благодать, это отдача и следствие исходящая от Бины - Сына. Благодать в переводе на иврит хесед, свет хасадим-милосердие о котором мы говорим. Он нас спасает от получения в себя, получение это грех. Смотри огонь, это свет хохма, а вода это Бина.
Так вот, если нет в сосуде свойства Бины или воды он просто начинает гореть от света, то есть огня. Все внутри начинает гореть от стыда, а это самое страшное. Эта вещь как огонь и от него нет спасения. Сосуд видит все до грамма, как противоположное свету. Это как электрический шнур в оголенном виде. Все обнаженно и открыто, нет скрытия как в этом мире.
Пожелал плохо, но это внутри и никто не видит. Все это скрытое открывается наружу. А если нет прощения как милосердие, получается все в себя.
Смотри что такое покаяние, это осознания себя по сравнению с Святостью. Человек хочет все это сбросить с себя, как ящерица свою шкуру. Он просто не может в этом находится, потому что видит разницу, и она его просто убивает. Так спасение идет от света милосердия, он меняет сосуд и человек сразу же становится новым чистым. Убирается его я, которое только в себя.
Никто не хочет суда, но есть закон распространения света и от этого ничего поделать нельзя. Мы даже просто не представляем себе, что такое внешний свет. Это не так, как сейчас мы получаем внутренний свет частями как пищу. Он имеет не ограниченную силу отдачи и получается, что сосуд, так же будит получать безгранично. А это самое страшное получать бес предела и ничего не дать в замен.
А если еще и стоит отрицание Спасителя, я даже не могу об этом говорить, что перенесет человек. Это не то что предпочтительно быть готовым, а человек просто обязан осознать, что весь свет нисходит от Отца через Сына. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.