Как возникли ощущения верх низ , право лево ?
Все эти действия только для того что бы заполнить все Царство светом жизни. После действия Бины остается постое не заполненное место и его нужно заполнить. В Бине есть две ступени верхняя ступень только дающая, а нижняя уже имеет получение для отдачи с права на лево, то есть ближнему лицом к лицу. А иначе все бы творение осталось пустым после отдачи верхней ступени Бины из себя. Которая ставит границу не получать в себя, она дающая и не желает себе ничего. Перестала бы существовать связь между низом и верхом правой и левой сторонами. Каждая нижняя ступень имеет меньшую силу на отдачу чем верхняя. Но когда она производит отдачу по уровню силы верхней ступени сразу идет подъем и слияние в единство. Но у нее есть своя нижняя ступень из которой и произошла отдача и она считается получающей по сравнению с верхней ступенью. Но так как от туда была произведена отдача снизу вверх она уже может получить в себя свет. Нижний подымаясь к верхнему свой головой заполняет себя, то есть свой сосуд. И так все заполняется как в центральной части так и с двух сторон. Если нет свойства Бины отдающей из себя, невозможно заполнить творение светом. Всех Благ.
Обновлено (20.07.2010 19:08)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.