Крест и звезда Давида
Как объяснить крест и звезда Давида (маген Давид) вместе.
При сотворении всего творения творящих было четверо так и написано Боги.
У Исаи написано: Я образую, свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия;
Я, Господь, делаю все это.
(Ис.45:7) Каждое духовное действие, отличающее в намерении в его реализации, отделяется от предыдущего, а это новый объект. Творение начинает свое существование только в ощущении пустоты или тьмы, а иначе ничего невозможно отделить от света. Поэтому исход света создает место для будущего творения.
Крест, это четверо Творцов сидящих напротив друга. Царь голова всему, творящий, созидающий и делающий. И из каждого лица исходил свет отражающий друг от друга. И эти две линии, соединяясь посредине, образовывают крест, связывающий их между собой на уровне Царствия.
А после падения третьего Творца, который сидел напротив первого, крест принял положение сверху вниз. Так он и был вбит в землю, как следствие происходящего на уровне небес.
А звезда Давида говорит о действиях которые произошли для отрезания Третьего или Сатаны от света исходящего из небес. И для рождения на место третьего, рождения Царя Давида, который уже отрезан от него.
И теперь получение семени для рождения Давида происходило передачей света жизни лицом к лицу. И так Он зарожден уже во внутреннем свете. И рождение Его произошло на внешний свет. Как освещение со всех сторон свойством дающего свыше. А это Святая Святых где свет отражается изнутри и поэтому свет жизни может проникнуть во внутрь. На эту тему нужно писать статью и разбирать каждое действие подробно.
А если в вкратце, то крест это вход света в тело и исход света из него.
А звезда это распространения света по духовному закону и заполнение всего Царства им.
Первый верхний треугольник говорит о распространении света из головы Сына по правой стороне. Второй треугольник справа это передача света Святым из его головы параллельно третьей головы. Это Сын и Святой Дух.
После этого действия второй и третий меняются местами крест – накрест. И опускаются ниже для заполнения нижней части светом. Смена мест говорит, что они дополняют свои свойства на месте другого. Получая каждый дополнительные свойства недостающие им на своем месте.
А после этого свет с головы, дающего сверху, спускается до головы правого нижнего треугольника. И от него имеющего свойства получая отдавать, переходит из его лица, сидящему напротив, и он получает в отраженном виде. Так как имеет свойства отдавая получать, а это левая женская исправленная часть. Получения света лицом к лицу, говорит о семени и оно Святое. И при подъеме под голову первому свет уже может распространиться полевой стороне. И под силой давления свыше, происходит рождения совершенного света, а это нижний шестой угол, показывающий рождение для Царства.
Рожденный сосуд уже обрезанный от нечистой силы, и не может она иметь от него ничего. А наоборот изгоняется им. А это имя Давид, две буквы далет, слева и справа, а посередине вав. Это говорит о наполнении во все четыре части сосуда справа и слева и вав как шесть частей идущего света из головы.
И об этом написано что будит Царствовать и нет предела его Царства. И жезл железный в его руке. Давид это 14 говорит о руке в гематрии, юд далед. А жезл железный говорит о мире действия, как последний духовный мир перед нашим миром. И этот свет, уже распространяется, не имея препятствия от нечистой силы. Все делается тремя Творцами, как нового творения. Все линии в Звезде говорят о передвижении света, из голов троих, для рождение четвертого.
Голова высшего, это свет, а Святой Дух готовит в действии место, для заполнения его светом вечной жизни. Поэтому нам нужен только Святой Дух, для подготовки нашего сосуда, а после этого свет заливает наши души.
Что бы получить Святой Дух, нужно обратится к дающему его, а это Сын, получающий от Отца и проходящего через него. И Святой Дух в действии в нас сотворит сосуд чистый и готовый к получению свыше.
Всех Благ
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.