Свобода выбора.
Во первых по поводу заповеди ты говоришь есть выбор. Если закон духовный значит и заповедь тоже духовная. А ты хочешь ее выполнить на нашем уровне не затрагивая духовные действия.
Нужно подняться на духовный уровень и тогда эта заповедь может быть исполнена на нашем физическом уровне.
То есть она исполняется не снизу вверх, а сверху вниз. Все действия исполнения на физическом уровне не чего не исправляют. Сосуд должен быть водим духом для исполнении заповеди.
Исполнить заповедь это изменить себя, а поменять меня может только дух или свет если сосуд в свете. Есть только одно место в духовном где есть свобода выбора, это когда сосуд заполнен светом и стоит перед выбором получить или отдать. Это называется подняться в Бину и на этой ступени есть да или нет. Если сосуд отдает он становится свободный и от тьмы, потому что отрезался в своем сердце от нее, а так же от света, потому что уже ничего не желает для себя.
Это говорит Господь приходите ко мне и я вас сделаю свободными. То есть получая от него свойства силы Бины, сосуд становится свободный в своей отдачи. Вот это и называется исправление эгоизма желающего все для себя. И еще если не исполнил одну заповедь значит не исполнил закон. А как его можно исполнить если нет храма и половины заповедей связанных с ним.
Храм это духовный сосуд и если он под контролем Бины, тогда возможно выполнить любую заповедь.
Потому что верхняя ступень Бины это возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и разумением своим. То есть отдача исходит из сердца, а потом появляется разум или голова понимающая что произошло после выполнении этой заповеди.
А вторая ступень Бины, это возлюби ближнего своего как самого себя. Потому что уже получение от Бога идет не для себя, а для ближнего лицом к лицу. И на этих заповедях держится весь закон, исполняя их считается что исполнил весь закон, потому что уже сосуд подымается на уровень, где аннулируется его я. А я, это то, что не дает нам стать подобным Богу. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.