Чем отличается то , что мы называем материей , от всего остального , сущего ?
Материя считается мертвой по отношению к духовному миру. Даже не мертвой, для того что бы умереть сначала нужно родится. Она просто не существует по отношению к духовному миру. Если в материю входит дух, она считается живой, а до этого мертвой по отношению к духу. На нашем уровне все считается живым по отношению к мертвому, то есть не имеющему движения к жизни. Точно такая же ситуация по отношению к духовному из нашего мира.
Человек не стремящийся к источнику, естественно считается мертвым, потому что не стремится к жизни. Самый простое состояние это мир бесконечности, потому что находится в единстве и нет сложных вещей, как отношение между двух объектов. Два объекта это уже место и возникают сложные действия между ними, для достижения совершенства между ними, то есть единства где нет разницы между ними.
В нашем материальном мире это не возможно, никогда один объект не войдет в другой и не станет им. А другой не войдет в него и также не станет им. Они должны изменится и додать друг другу свои свойства и тем самым достигнуть совершенства в единстве. Поэтому он и считается не изменчивым, то есть мертвым как не возможность изменить себя ради другого, не только изменить, но даже к этому не стремится, как к невозможному соединению .
В этом мире нет двух одинаковых объекта,поэтому и нет единства в этом мире.
Единство может быть только в свете, он из двух делает одного. Я уже об этом писал, если в духовном мире как в причине или корне соединились два сосуда и стали одним, значит и в следствии все произойдет как в причине. Это просто неизбежно, здесь этого не видно и скрыто от нас, но там это уже произошло и находится в свете и совершенстве. И поверь мне на самом низком уровне от нашего мира, поэтому и раскрытие не заставит себя долго ждать в нашем мире. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.