Подробнее

 

PostHeaderIcon Отец Сын и Святой Дух

Смотри в чем различие нашего мира и духовного. В нашем мире Отец не может сразу быть Дедом и Сыном. Нет вхождения одного во второго или сразу в двоих. Где бы он не находился он всегда будит отцом для своего сына. Нет такой возможности в нашем мире как соединение между двумя, где можно быть сразу в двух лицах или в трех.

В духовном мире, если один сосуд дающий, а второй подымаясь в него точно такой же силой отдачи он просто сливается с ним и становится точь в точь как он и получает имя верхней ступени.

А на своей ступени он имеет свое имя. А верхний может уже войти в него на его нижнюю ступень в виде света который проходит через него и входит в нижнюю ступень. И получается что эти два сосуда находятся в слиянии, но имеют разное имя, то есть на своем уровне каждый имеет свое имя.

И если третий сосуд подымается во второй он так же получает имя второй ступени, и получается что трое на уровне второй ступени находятся в единстве и нет между ними никакой разницы, потому что на этой ступени имеют одно имя и получается что они находятся в слиянии света на всех трех ступенях.

Свет проходит от первого ко второму, а от второго к третьему. Поэтому первый может находится и в третьем, но под именем третьего. А так же и второй может находится в третьем и получается трое в одном. И третий может подняться в первого за счет второго, потому что третий находясь во втором и не имеет разницы между ним и вторым, а это говорит что третий принимая свойства второго может подняться в первого и получить его имя, потому что нет разницы между ними на этой ступени.

Поэтому когда ты называешь имя первого ты сразу же называешь и второго и третьего, потому что они находятся в единстве и нет между ними разницы ни в каком имени.

Отец Сын и Святой Дух.

Дух который мы получаем связывает нас со Святым который в Сыне, а Сын связывает нас с Отцом потому что в нем. И также работают ступени в Мире Царствия который в свете, все подобно причине, а в Царствии проявляется как в следствии в тройной ступени.

Получая Духа Святого сосуд уже связан и с Сыном и с Отцом. А подымаясь на уровень Царствия сосуд наполняется светом и естественно получая свет в свой сосуд принимая свойство света и нет между ними разницы.

Все в единстве и нет понятия как два, а есть два в одном и это не два, а один. А все связи держатся на простом действии как отдача друг другу, и эта отдача постоянна и называется единство во всем. Всех Благ.

 

 

Комментарии  

 
#1 Без комментариев.evgenii_manager 17.03.2012 23:35
Цитирую Kiffa:
Если внимательно читать все Евангелия, то
довольно ясно просматривается учение в
единого Бога и посланого Ним Иисуса Христа
Иоан.17:3, сам Иисус в Своем вероиспове-
дании Мар.12:29,30,32. указывает на Свою
веру в единого(единств енного) Бога! Очень
жаль,что используя науку Каббала некоторые
пытаются подтвердить языческое понимание
Творца, подключив каббалистику к неоплато-
нической философии язычества!!!


Без комментариев.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
(Иоан.14:8-10)
 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU