Почему буква появляется десятой , ведь это корона , замысел всего сущего и должна быть самой первой ?
Буква юд это не крона и даже не голова. Это первое проявление света от головы в сосуде на самом его входе. На этом уровне она называется первой или единицей. Но эта юд про которую ты говоришь проявляет себя уже в самом сосуде, потому что получает уже десять свойств от сосуда в своем свете. Эти свойства описаны сосудом постигшим этот свет в себе. В Торе или Библии они описываются постигающими этот свет. Но он постигается когда уже проявляет себя в отношениях сосуда и света. Это постижение происходит на уровне мира Творения где происходит взаимоотношения света и сосуда в действии. Свойства света проявляются в сосуде и составляют в нем десяти свойств которые и познал сосуд в ихнем взаимодействии друг с другом. Это: Кетер - Корона, Хохма - Мудрость, Бина - Понимание, Хесед - Благодать или милосердие, Гвура - Сила, Тиферет -Великолепие, Нецах - Победа, Од - Могущество, Есод - Основание, и Малхуд или Царство или место наполненное этим светом. Но это как бы базовые силы света имеющие в себе все свойства от всех в себе. В самом свете существует бесконечное перемешивание всевозможных составляющих или свойств находящихся в полном единстве и совершенстве. Потому что все что описано в этом малом количестве является внутренним познанием света, а о внешнем свете нет в писании ничего, потому что это еще не творение и оно не может пока его познать. Только при полном наполнении внутренней части творения возможно раскрытие света в полной его красе и совершенстве.(Откр.20:11) 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. То есть проявления света не в месте или внутри, а снаружи где нет ограничения для него. Все это проявится в пришествии Сына во славе своей. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.