Каббала сообщает человеку о болезни и сразу предлагает лекарство
Каббала сообщает человеку о болезни и сразу предлагает лекарство - книгу и учебу с равом в группе против эгоизма , знание о жертве сына лишь сообщает о болезни и пугает Судом но не объясняет как прийти к Отцу через Сына . Что лучше выбрать ?
Я что то не видел еще людей в каббале которые вылечились от эгоизма. Вылечится от эгоизьма, это значит стать дающим, то есть подняться на уровень Бины мира Ацилут или света. Назови мне одного из каббалистов кто поднялся в Бину и наполнился светом. Я уже не говорю о мире бесконечности.
Или хотя бы одного рожденного от Духа Святого. По поводу знания Сына и суда, так это просто говорится о правде, что бы человек знал правду и стремился к Господу от которого и спасается от суда. А вы все сглаживаете и не хотите узнать правды, потому что легче ходить во лжи. Но самое интересное она и приводит к суду. А прийти к Отцу через Сына возможно верой которую вы отвергаете вообще. Как Авраам поверил Богу, когда нес Иисака на жертву, не зная что ее не будит. Вы говорите вера выше знания, а сами говорите что ее нет. Что вера это уже знание, так ответь ты мне, что такое вера. Вера это не действие и еще не понимание и знание. Напиши мне ваше определение веры и мы рассудим что это такое. А второе в Новом Завете все написано как прийти к Сыну. Просто нужно захотеть и увидеть. А по поводу что лучше, это уже сам человек должен определится что для него лучше. Если конечно он тупо не хочет ничего видеть, кроме того что он хочет видеть. Естественно и выбирать не из чего. Я вас не сужу и не собираюсь, разве можно судить слепого за то что он не видит. Мне просто не хочется, что бы вы потом познали весь стыд к которому стремились сами. Всех Благ
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.