Четыре действия в третьем сосуде от трех предыдущих, отдать ,получить для отдачи чтобы получить. Объясни подробнее, что это за действие - получить для отдачи чтобы получить?

А как ты можешь стать подобным всем четырем и быть в единстве с ними если у тебя нет одной вещи которая есть в них. Ты никогда не сможешь быть на уровне той ступени в которой есть одно действие которого в тебе нет. Ты только тогда сможешь подняться до уровня высшей ступени, если на каждой ступени при подъеме будишь иметь его свойства на его уровне в себе.

Отдать это первая ступень, отдать и получить это вторая в первой и в себе. Отдать и получить что бы передать это третья в первой, второй и в себе третьей. Отдать и получить что бы передать для получения это четвертая ступень во всех ступенях.

Почему это все делается, да потому что бы возможно было произвести подъем из четвертой в третью, где третья подымает четвертую во вторую, а вторая подымает четвертую и третью в первую. А потом первая подымает всех, потому что они все в ней как она одна.

Первая ступень подымает себя или всех в мир бесконечности и этим подъемом соединяется все с миром бесконечности. И происходит рождение совершенного сосуда на уровне четвертой ступени, которая уже имеет силу от первой на отдачу, потому что первая ступень может спустится в четвертую и предать ей силу отдачи со своего уровня и естественно в нее может теперь войти все из мира бесконечности и связать ее с ним. Не четыре действия в третьем сосуде, а три как ты пишешь.

Четыре действия это четвертый сосуд. А по поводу действий получить для отдачи что бы получить, не имея продолжения для передачи говорит о конечном действии, где нет отдачи из себя и естественно все входит в меня и я становлюсь рабом получения. Во мне есть два действия получения, а по середине отдача. То есть, я получаю от тебя десять рублей и отдаю их тебе и этим действием делаю себе дорогу к тебе и у нас уже есть связь, где все через тебя может попасть ко мне, потому что я своей отдачей тебе назад поднялся к тебе и в тебе мы равны и естественно я могу все получать от этой твоей ступени.

Но все что я получаю, я должен передать другому потому что он пустой, то есть умирающий без этих денег. Но я имею в себе на выходе не отдачу для четвертого, а получение в себя и все остается во мне. При входе я показываю свое лицо в отраженном свете и получаю его в себя, а при выходе я уже плохой и ни чего не отдаю.

Там где мне нужно получить я со светящимся лицом, а где отдать, я с пустым семенем и это семя проходит не в четвертый сосуд, а в меня и выходит наружу от избытка в моем сосуде и этим действием происходит рождение змея, потому что свет это сама жизнь, но только если сосуд соответствует свету.

А если желает его в себя значит происходит рождение с обратной стороны и свет который несет в себе  жизнь в сосуде оборачивается в смерть и все качества света принимают свойства сосуда как противоположные отдачи. И происходит рождение новых свойств противоположных свету, жизнь - смерть, добро - зло, радость и горечь, любовь и ненависть, свет - тьма и все те качества которые мы видим в этом мире как проявления причины греха или получения ради себя.

сатана отец всех этих противоположных гниющих желаний и он породил их через себя. Это семя породило все страдания которые есть и еще будут, но Слава Господу нашему, что Он своей жертвой отрезал его от света, который он получал через людей. он сейчас понимает, что к свету уже нет хода и он стоит перед границей к Царствию и не дает не одной душе туда попасть. Потому что потеряет и эти искры которыми питается от этого и нижестоящего духовного мира находящегося во тьме.

Так и написано, что он принимает образ света, то есть показывает человеку, что все вещи которые не связаны с Господом на много лучше и ярче горят перед глазами человеческими, но следствия этих вещей скрывает от него.

Поэтому и мало стремящихся в мире к действительно духовному познанию всего творения и Господа нашего Иисуса Христа, ему просто не выгодно, что бы все открылось в истинном свете и все все познали, кто действительно причина света, а кто причина тьмы и страданий.

Ты пойми он ненавидит человека, потому что считает его причиной своего падения, а упал он при сотворении Адама и эта его ненависть не имеет предела по отношению к человеческой душе. Он ее убил, а считает что она его. У меня где то есть вопрос, почему есть одна входная дверь в дом, а не две.  Да потому что  свет входит и выходит на свет через одну дверь или сосуд. А если будит вторая сзади значит свет входит и выходит через заднюю дверь во тьму.

Поэтому Господь и обрезал своей жертвой этот выход через заднюю дверь.  Для этого и передается свет семени лицом к лицу в открытом и отражённом виде через парадную дверь, потому что  входящий и встречающий дающие, но входящий сильней встречающего и свет входит в дом для его освещения навечно. Всех Благ.