Потому что есть сосуд и бесконечность не находящаяся в сосуде или месте. Поэтому   знание  исходит и познается в сосуде и познающий думает что причина и следствие точно такое же на разном уровне в сосуде.  Но сама причина находится за пределами сосуда, от этого и происходит не верное трактование истины.

Есть всего четыре ступени в творении и они делятся уже на множество под ступеней. Что такое причина, это ступень находящаяся выше меня и подымаясь в нее, я пониманию почему все так происходило в следствии или  на том уровне на каком я находился. Но истина находится вне творения и что бы ее познать нужно выйти из него и тогда действительно открывается истина из которой нисходит все в творение.  Человек утверждает истину которую познал внутри и считает, что это действительно истина. То есть ему открылась например связь причины и следствия и от нее он может делать выводы всех взаимосвязей, но он не видит вещей вне места и от этого все проблемы познания в духовном раскрытии.  Это подобно семени находящемуся в горшке. Оно находится внутри и ощущает землю и воду для своего роста. Земля это внутренняя часть или место, где находится семя, а вода это внешняя часть, но находясь внутри    семя познает воду и говорит, что вся причина моего роста находится в воде. Но внутри вода познается в связи с землей и семенем, а это уже не истина. Потому что происходит внутреннее познание взаимосвязей или реакции одного к другому. Но семя не видит воду вне сосуда и тем более свет находящийся тоже вне его. Для того что бы познать источник нужно выйти из места, а то что познается внутри, это еще не истина на самом деле. Всех Благ.