Как и когда происходит ОБРЕЗАНИЕ ГОЛОВЫ ?
Нет такого понятия обрезания головы, потому что голова находится в не сосуда. Есть обрезания сердца и обрезания крайней плоти. Эти два обрезания находятся в сосуде и относятся к друг другу как причина и следствие. Самое сильное желание находится в сердце, а самое сильное наслаждение находится на уровне семени. Это мы видим в нашем мире, но в духовном мире, это на много раз чувствительней и более сильнее открывается желание и его получение. Обрезание это отсечение нечистой силы от желаемого света. Человек находится как бы по середине между двумя действиями одно справа от него это отдача, а слева получение. И если человек выбирает отдачу, значит его левая часть становится дающей. А если человек выбирает получение значит и левая сторона становится получающей. Человек единственный в творении имеющий право выбора. А голова появляется только тогда, когда исправляется его сосуд. До этого у человека головы нет. Даже в нашем мире сосуд наполняется снизу, так и в духовном сосуд наполняется снизу от основания, а уже потом все подымается в голову. Поэтому и нет смысла в обрезании головы. По этой причине и происходит с начало обрезание крайней плоти, а затем и обрезание сердца. Это по поводу увеличения грехов, где уже жертва животного не могла искупит грехи на этом уровне. И нужно было обрезать сердце, а это уже уровень человека. А что бы его обрезать нужно полностью опустошить сосуд, а это уже смерть. А после воскрешения идет подъем в голову бесконечного Отца, где нечего обрезать. И это истина. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.