Подробнее

 

PostHeaderIcon Почему не надо сначала выполнить закон Элиягу , а уже затем и закон Иошуа ?

Элияху  это духовная жертва или жертвоприношение без крови, подъем с одной ступени на более высшую.  Элияху это вторая и третья ступень соединяющая первую и четвертую ступени. Он посредник между ними, то есть подъем и спуск. Так и написано, что перед днем Господним он соединит сердца отцов и детей. Дети это обрезание крайней плоти, а отцы это обрезание в сердце. Это говорит что Элияху соединяет голову или свет с сосудом и этим он наполняется до уровня обрезания крайней плоти. Это говорит, что весь сосуд заполнен светом, кроме конечной последней ступени. Но эта конечная ступень и она заполняется светом милосердия. Он так же как и Моисей предстал пред богом лицом к лицу.  Они оба находятся справа и слева от Господа. Не даром в еврейской традиции при обрезании у ребенка крайней плоти, всегда присутствует кресло Илияу. Элияу считается ревнитель закона, то есть следит за его исполнением. Дух Элияу это подъем после чего происходит наполнение ступеней откуда и произошел этот подъем. Он готовит путь Господу, то есть заполняет все светом перед ним. Он убирает или смягчает суд. Левая часть творения называется суд, а правая милосердие. Он перводит суд в право, а милосердие влево. То есть вместо получения производит отдачу на этом месте и этим смягчает суд и на этом месте уже перед судом идет свет милосердия. Без этого света происходит поражения сосудов прямым светом. Свет милосердия отражает этот прямой свет и смягчает суд. Элияу спасение для Израиля. Всех Благ.

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU