Язычники - которые разделили Бога на ступени и уровни и считали , что все существует раздельно ?
Когда человек находится под границей света мудрости ему всегда раскрывается все в разделении. Как и в этом мире мы не видим единства и нам кажется что и в свете его нет. Потому что не знаем, что это такое. Даже и сейчас разделяют Отца и Сына, не понимая, что если отделить голову от тела, то и тело умрет и голова. Как в духовном происходит соединение двух ступеней. Верхняя ступень это дающий, а нижняя получающий, но что бы дающий мог войти в получающего, получающий должен стать как дающий. Если получающий отдает все из своего сосуда, он подымается своей головой в верхнюю ступень, потому что становится равный этой ступени. И теперь через него или его Голову происходит заполнение светом его нижней ступени по подобию свойств отдачи. И теперь его голова не его, а голова той ступени на которую он поднялся, а тело имеет его имя. Но это же одно тело или разное, не понимание духовных законов ведет человека к заблуждениям. Голова это Отец, а тело это Сын. Отец входящий в тело Сына называется Сын, а Сын входящий своей головой в Бесконечного Отца, это уже Отец. Святой подымающийся своей головой выше пояса уже называется Сын, а его тело ниже пояса имеет имя Святой, поэтому Сын ниже пояса имеет имя Святой, а не Сын. А дух нисходит от бесконечного Отца через Сына и Святого и нисходит к нам через все духовные миры, то есть сосуд находящийся во тьме получая Святого духа рождается от Отца через Сына благодаря его жертве. Отец Сын и Святой дух, это единство полной отдачи. Голова не видима и тело ниже пояса тоже невидимо. Это говорит о безграничном сосуде не имеющем в себе ограничения не в верху не в низу. Нет такого понятия как получения, потому что нет места в которое можно получить. Полное совершенство и единство бесконечной любви. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.