Почему Сын пришел к нам , а не Дочь ? И где его жена - женская часть ?
Дело в том что уровень верхней ступени Бины или Сына имеет действия на отдачу из сосуда снизу вверх и заполнение так же только сверху вниз. Это связь Отца и Сына. А вот уже нижняя часть или ступень Бины имеет связь лицом к лицу, где есть дающий мужчина, а получающая женщина. Это мы видим когда он дал своим ученикам Святого духа лицом к лицу, но поле воскрешения из мертвых. Вы же это учите, где есть первое сокращение и второе. Только вы рассматриваете эти связи сверху вниз и снизу вверх. Не видите, что второе сокращение, это уже горизонтальная связь двух сосудов лицом к лицу. Уже в нижней ступени происходит связь трех сосудов, где один центральный и у него есть два ниже стоящих справа и слева и они на голову ниже центрального. Поэтому у центрального сосуда нет соития на горизонтальном уровне, а только на вертикальном. А если в причине нет этой связи тогда и в следствии ее не может быть. Знаешь как добывают нефть, сначала бурят сверху вниз, а потом подымают пот давлением снизу вверх, а уже оттуда разливают по сосудам. Так и в нашем случае. А Сын пришел к нам потому что это отдача, а вот дочь это получение и она исправляется от Святого духа. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.