Почему стакан воды ( свет милолсердия ) выбьет тору из руки , ведь должно быть наоборот - грнешник усилится встремлнении к святости ?
Пост это тьма, где нет ничего, что бы получить воду или свет милосердия нужна жертва. Кто то из двоих должен ее совершить, что бы подняться в источник. А источник находится в Бине или сердце Сына, а это уровень жертвы. Но он то не знает, что это за вода и откуда.
А тем более пост полное ограничение, то есть нахождение ниже света милосердия под Биной. А во вторых это не его желание, а желание друга. Есть три ступени и кто находится на второй может соединить первую и третью, но для этого нужна жертва ради первой. Только тогда свет милосердия может снизойти на нижнюю ступень. Что сделал Господь, он отдал душу свою, что бы к нам снизошел этот свет милосердия. Он соединил нас с бесконечным источником воды. А если выпьешь воду не с этого источника тогда нарушишь тору. А по поводу грешника так это тот, кто понимает что он грешник и находится на самом дне где нет милости. А только потом нисходит милость. Но сначала находишься во тьме. Господь говорит, я пришел не к праведникам, а к грешникам что бы они стали праведника ми. То есть милость свыше снизошла от Отца. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.