Подробнее

 

PostHeaderIcon Почему неисправность в третьем исправляется в Четвертом , а не на ее месте , ведь четвертый слабее и не может исправить более сильного ?

Есть четыре сосуда, где в каждом из них есть две ступени в общем сосуде.     У каждого есть свое подобие и образ  в этом сосуде. После грехопадения третьего сосуда с ним упали ступени имеющие в себе получение. От этого пострадали второй и четвертый, потому что третий связан с ними с двух сторон. Это уже общие части или ступени и они связаны между собой. Поэтому исправляется все в совокупности, но исправление происходит сверху вниз. С начало на уровне второго сосуда, потом на уровне третьего и на последнем уровне четвертого. Чем выше ступень тем   больше сила отдачи, поэтому получая эту силу можно уже спустится ниже и наполнится светом. Только дающий может наполнить себя светом, и эта сила приобретается от причины, то есть от жертвы. Уровень Бины или Сына и этой силой   строится сосуд для наполнения себя светом.  Бина в переводе означает строить, а строить можно только отдачей. Это уровень ступени, где происходит отдача снизу вверх и справа на лева.  Поэтому два сосуда исправляют свои части справа и слева, а средний в центральной части сосуда. Неисправность в третьем исправляется всеми тремя сосудами, верхняя его ступень исправляется сосудами находящимися с лева и справа от него, а последняя его ступень исправляется первым сосудом. Только он имеет такую силу отдачи против получения на этом уровне. Это конечная ступень творения или средняя линия входящая в самый конец этого творения. Есть три линии, где есть сосуд справа и сосуд слева от центрального сосуда. А средняя линия, это два сосуда вязаные прямой линией сверху вниз, то есть первый и третий сосуд. Поэтому конечное исправление исходит от первой причины. Об этом сказано, я первый и я последний. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU