Подробнее

 

PostHeaderIcon Как понять , что грехи увеличились , ведь человек весь грех - как вода может стать более водяной , а грешник более грешным ?

Во первых грехи увеличились по отношению к закону. Закон показал и раскрыл грехи, а если бы не было заповеди, тогда бы и не было греха. Увеличение греха соответствует увеличению нарушения заповедей. Человек ни когда не увидит свой грех, если не будит закона. Исполняющий закон подымается на уровень Святости, то есть подымается уже выше закона и становится свободным от него. А это возможно только полной отдачей или жертвой. Потому что убирается свое я, которое не может подчинится закону.  Я, это желание жить для себя, что бы его поменять и жить для других, нужна жертва, то есть отдача ради других. Без жертвы изменить свое я невозможно, потому что оно конечно, а жертва делает это я бесконечным, то есть все что входит в меня уже не для меня, а для других. Потом жертвы животных уже не имели смысла, потому что отдача от этой жертвы была меньше чем желания получить. Уровень желания вырос до уровня человек, по отношению к отдачи на уровне животного.   Если я раньше имел сто рублей и это было нормально, то сегодня, я уже хочу двести. Мое желание выросло и то что было вчера, сегодня меня уже не привлекает. (Евр.10:5-7) 5 Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.                  Если бы жертва животного уровня могла бы сделать человека свободным от греха, тогда бы не было смысла каждый раз приносить жертву за грех. Это говорит что нет освобождения от греха.  Жертвы и приношения не возжелал и они неугодны ему. Это показывает о бессмысленности жертвы на этом уровне, то есть эта отдача  уже не имела силы и не могла освободить от греха. Сам грех был уже выше чем искупление за него. Если раньше я мог очистится этой жертвой, то сегодня это уже не помогает.  Нужно исправить саму причину, а она это сердце человеческое.  Уровень человек в творении, он так и говорит, что я Сын человеческий. То есть сосуд по уровню человек. Есть желания на уровне животного и есть на уровне человек. Нужно обрезать сердце, а не плоть. Хотя обрезание по плоти, это тоже духовное понятие. Выше сердца  уже нет сосуда, то есть желания для себя. Грешник становится более грешным в зависимости от желания получать. (Рим.7:7-9) 7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
Желание и заповедь не пожелай делает человека рабом своего желания. Желание начинает расти  и это факт, не даром сказано, что запретный плод сладок. Что бы этого не было нужно  сделать обрезание от этого желания, а это возможно только отдачей, то есть жертвой. Обрезать сердце, это значит стать независимым от желания  сердца. Сердце уже не имеет искушения от нечистых сил оно просто отрезано от этого желания.  Дающий не видит получения, он просто свободный от него, а это говорит о уровне выше закона, который ограничивает в действии.  Самый большой грех, это когда человек не принимает Господа совершившего жертву ради нас и этим мы искуплены за наши грехи. Получая Святого духа в котором заложена его жертва мы приходим к осознанию своей греховности, а это уже покаяние и прощение грехов. Где происходит рождение нового творение по средством жертвы. А по поводу воды, так вода это отдача в духовном понимании, как вода в этом мире дает всему жизнь и не зависима от получающего ее, так и отдача не зависима от желания получить. Вода дает и не желает ничего для себя. А земля это желание получить, но получая воду она сама стает дающей плод, а без воды мертва. А по поводу грешник становится более грешным. Если я хочу получить то что ты имеешь и краду это у тебя, а если я убиваю тебя и беру  то что хотел. Это имеет разницу или нет.  Я думаю что имеет, поэтому тяжесть греха имеет  разницу в нарушении закона.  Но рожденный свыше никогда не возьмет то, что ему не принадлежит. Господь убережет его от всякого зла.  Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU