Подробнее

 

PostHeaderIcon После подъема и наполнения светом , на каком месте сосуд делает сокращение ?

Нет такого понятия как подъем  и наполнение до сокращения. Смотри есть две ступени верхняя дающая, а нижняя получающая. Что бы совершить подъем нужно быть в подобии верхней ступени, а иначе не будит соединения в единстве.

Нужно стать точь в точь как верхняя ступень, то есть совершить отдачу. Для этого нужно сначала создать сосуд по размеру этой ступени, что бы в него снизошел свет.  А для этого нужна сильная молитва, то есть огромное желание которое направленное не на себя, а на ближнего. Тогда строится сосуд на две порции, для тебя и для того парня. Где ты должен совершить отдачу с его и со своего уровня. То есть тройная ступень, где твоя голова находится на верхней ступени, а сосуд находится на уровне своей и его нижней ступени, потому что он считается конечным или женским. И тогда ты уже посредник и можешь после отдачи, получать для этой третьей ступени и все проходит через тебя к ней.  Все зависит для чего ты просишь, если просишь для себя, тогда ты конечный и при получении тебя делают подобным, то есть бесконечным. Ты уже становишься подобный верхнему и все возвращаешь в благодарении. А после этого ты уже как чистый сосуд можешь просить или молится для других, то есть получая для отдачи ближнему. Потому что в тебе уже есть отдача от первого действия. Ты можешь уже быть самостоятельным и духовно расти. Поэтому молитва имеет  огромную силу, потому что через тебя нисходит все для нуждающегося. Сокращение происходит в зависимости величины твоего сосуда и твоего желания. Можно быть рюмкой, а можно быть ведром в которое и происходит наполнение. А можно быть на уровне Святой, где уже нет ограничения в наполнении, потому что связан с Сыном который в Отце, а это уже уровень называемый без меры, то есть бесконечность. Всех Благ.

 

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU