Почему при виде Бога все падают на лицо , а затем для разговора с Богом он предлагает им встать на ноги ?
Происходит наполнение, а это уже он в тебе и сразу же падение на самый низкий уровень. То есть на свое место по сравнению с ним. Разница сосуда и чистоты любви дающего, ощущение познания его и себя и естественно несоответствие к дающему. А потом он сам подымает человека, то есть меняет его сосуд и он уже соответствует уровню человек.
Самое страшное это духовный стыд, он проявляется когда человек действительно видит внутреннюю свою сущность и внешнего Бога. Стыд опускает человека до самого его уровня, то есть правда судит, все познается в сравнении. Нужно иметь два одеяния, внутреннее и внешнее отражающее получение, а если этого нет, тогда проявляется нагота и от этого стыд. Нагота это недостаток света отражающего его свет. Отражение сосуда делает сосуд равным ему и когда он наполняется от его света любви, сразу же происходит отражение к нему, это называется Славить Бога. Благодарность за все что получает от него. Этот свет исходящий от его лица просто неописуем и в нем вся его бесконечная любовь не зависимо от человека кто он и что он. Потому что это внешний свет и он неограничен, в нем есть только одно действие на отдачу и больше ничего. Он совершенен и в нем нет недостатка что бы был кто то кто бы смог наполнить его и этим исправить. Он выше всего, отдача всегда подымает и естественно она совершенней наполняющегося от нее. Поэтому и есть разница в сосудах в мире света, кто был и стоял с Господом до самого конца, не зависимо от страданий тот и считается что отдавал ему все. Убирал свое я и ставил его на первое место. А кто отрицал и гнал стоящих во имя его те естественно имели в себе совсем другие сосуды. А находится в одном месте со светом исходящим от его лица, просто не возможно. Это не соответствует духовному закону подобия двух ступеней, где одна входит в другую в одном единстве и нет между ними разницы.
Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.