Непонятно как ЗА может получать в две ступени одновременно , или четвертая как он , или он как четвертая ?
Как все происходит в Бине после первого сокращения. После первого сокращения в сосуде то есть во внутренней ее части есть граница и она стоит над сердцем, и до этого уровня происходит наполнение света где свет и ступень подобны в отдаче и находятся в единстве. Второй сосуд справа находится пустой после первого сокращения и он наполняется от первого сосуда сверху вниз, то есть от правой его руки до согнутого локтя. Рука первого считается внешней частью по отношению к внутреннему духовному сосуду. То есть прямая линия подобная шеи первого сосуда через которую он наполняется в первой ступени во внутреннюю часть сосуда откуда и растет рука. И так каждый последующий наполняется от вышестоящего сосуда от правой руки. А когда наполняется он производит точно такое же сокращение в себе и остается пустым. И когда наполняется то согнутая рука первого в виде милосердия служит ему границей до которой он наполняется от него. Но наполняется уже на две ступени и получается что верхняя ступень которая от первого считается с первым и со вторым сосудом общей ступенью, потому что первый своей отдачей стал ей подобный и в этом месте они как один. А на уровне своей ступени у него уже стоит граница и в эту часть входит свет, не от того что он желает его, а от того что он ему подобен и это от света, а не от него. И после наполнения он уже сам своей левой рукой делает границу сам в себе. То есть в своей ступени он после наполнения сам хозяин в своей руке. Теперь во втором и в первом сосудах уже есть две заполненные ступени. Тоже самое происходит и в третьем пустом сосуде и он наполняется светом и также делает сокращение и входит во вторую ступень и наполняется от нее. Каждый раз когда происходит наполнение нижнего происходит наполнение через голову первого и все входит по ступеням от него по правой руке сверху вниз. Теперь второй сосуд имеет в себе уже три ступени, где он связан с дающим первым, потом ступень, где он сам и третья ступень, где он наполняет третьего и своей согнутой рукой ставит ему границу на его ступени наполнения, а после наполнения уже третий сам хозяин на своем уровне и сам держит своей рукой границу в себе. Это три внутренние ступени в сосуде и в них есть разные действия, поэтому и есть границы в ступенях. Первая ступень, где вторая дающая снизу, вторая ступень где происходит наполнение с первой ступени и третья это уже подобие первой, то есть отдача нижнему. Теперь третий соединен со вторым в третьей ступени и в своей он наполнен, где есть граница на этом уровне от своей левой руки. И остается один четвертый конечный и пустой сосуд который должен наполнится от третьего по его правой руке. Но третий просто начинает убирать границу в себе и под давлением верхней ступени и своей начинает получать в последнюю ступень в месте где передается семя, а оно исходит от лица первого который на против него. Пойми одну такую вещь, что до сокращения все четверо были в единстве света и не было между ними разницы ни в чем, это был один общий сосуд, потому что свет един во всех четырех. И естественно когда произошло сокращение все остались пустые, а наполнение происходило по частям от каждого. Как и написано сотворим человека по образу нашему и подобию. И так из третьего вышел внутренний свет наружу с его третьей ступени, то есть в часть которая не имеет в себе подобие отдачи как у дающего света жизни. И произошло в этом месте рождение змея, потому как свет изливался наружу в виде семени и падал на землю. Поэтому змей и связан с землей. А каббала пишет, что излияние семени на землю производил Адам. А на самом деле падший сын и от этого получил имя сатан в котором первая в имени и предпоследняя в еврейском алфавите буква шин, говорящая о том что он получал в три линии. Вторя буква тав и последняя в еврейском алфавите, то есть это последняя точка в сосуде и она символизирует сидение на котором он сидел. А последняя буква нун символизирующая лицо в которое он получал свет семени и эта буква в конце длинная и уходит ниже своей линией ниже двух этих букв, то есть в землю. Поэтому и имя третьего сына Адама шет, две эти последние буквы из его имени. Шет начал подъем из последней ступени. Сказала Ева Бог положил мне другое семя вместо Авеля которого убил Каин. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.