Как смог появиться мир Ацилут прежде мира АК , НЕТ ЛИ ЗДЕСЬ НАРУШЕНИЯ ПРИЧИННО СЛЕДСТВЕННОЙ ЦЕПОЧКИ ?
Смотри есть причина, это сокращение, а следствие от этого сокращения это наполнение. И откуда должно быть наполнение, конечно с внешней части. Так вот когда происходит сокращение в сосуде есть четыре ограничения, то есть четыре внутренние горизонтальные линии разделяющие сосуд на четыре ступени и во внешней части есть пятая голова. Когда происходит сокращение весь внутренний наполненный сосуд выходит наружу и так творится внутренняя часть и внешняя. Поэтому и причина этого выхода основание от которого происходит сокращение, а не свет как источник жизни нисходящий в сосуд. Это называется выход из творения и поднятие отдачи в свой корень. Куда ты совершил отдачу из сосуда, это и называется твой корень. Поэтому после воскрешения Господь поднялся в свой корень, до которого дошла его отдача из сосуда. А он был в голове гальгальта своей головой. Так и написано лобное место. Не может быть мира без сосуда и ограничивающих его ступеней. А в мире Адам Кодмон нет ограничения сверху, как в Ацилут. Причина и следствие определяется откуда она исходит или от света или от сосуда. Всех Благ. А по поводу мира Ацилут, так это внешний мир и он существовал всегда. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.