Непонятно как Сын смог остаться в Святости и в связи с Отцом , опустившись в наш , полностью не Святой мир ?

Дружище ты забываешь что есть внутренняя часть и внешняя во всем творении. И в нашем мире следствия, так же есть внутренняя часть и внешняя. К примеру твое тело, это внешняя част, а духовное тело это внутренняя часть. Яблоко которое лежит перед твоими глазами это внешняя часть по отношению к телу, а когда ты его съел,это уже внутренняя часть. Так и в духовном мире, то есть твое духовное внутренне тело питается от внешней пищи по отношению к тебе, но по сравнению с этим открытым внешним миром, происходят скрытые внутренние и внешние вещи. Здесь ты видишь сразу что перед глазами, потому что это внешние все вещи, а в духовном мире наоборот сначала наполняется твой сосуд, а потом только ты можешь видеть внешние духовные вещи. От этого и не понимание от какого духа человек питается. Потому что нечистый дух всегда изначально хороший, а потом омертвляет и поэтому кажется вначале, что все прекрасно и хорошо. Потому что нет духовной головы и она ничего не видит. Это следствие греховного падения сатаны, где верхняя его ступень показывает что она дающая, то есть хорошая и поэтому наполняется светом, но как только свет входит во внутреннюю его ступень, он сразу все получает для себя. И ему все равно, что будит с этой душой, потому что на уровне милосердия, то есть передачи света к следующему он это действие просто убрал и оно в его сущности  породило все то зло и страдание. А Господь родился от Святого духа, то есть рожденный сосуд был уже чист, потому что его корень от туда, поэтому и семя Святое. Он больше всех был искушаем сатаной, потому что он был в свете, а это самое искушаемое для сатаны. Знаешь как говорит Спаситель, вы судите по наружности, а я не сужу ни кого, а если и сужу то судом праведным. Правда это свет входящий в сосуд и естественно раскрывающий все не соответствие по сравнению к свету. Для того что бы убрать суд, впереди света правды должен идти свет милосердия, потому что он порождает справедливость от которой происходит мир. Это должно произойти в человеке, что бы он не попал под суд, то есть прямо в свет, не имея в себе милосердия и справедливости, а иначе не может правда и мир находится вместе. Господь совершенный сосуд не имеющий порока и рождается сверху вниз. А все остальные рождаются снизу независимо на каком уровне. Он родился от полноты, а мы из пустоты. Мы от несовершенства, а он от совершенства. Он одно простое действие и оно подобно совершенному Отцу, только дать и наполнить  все  своей любовью, дающему не надо ничего. Все совершенное просто. Поэтому и сотворил новое совершенное творение. Сейчас кому то еще не видно, но скоро раскроется всем. Всех Благ.