Подробнее

 

PostHeaderIcon Что погнало Отца в тесноту сосуда ?

Здесь нужно говорить о внешнем свете находящемся в не сосуда или голова всего творения. После сокращения света из сосуда сосуд остается пустым. Смотри мы не можем в нашем мире проглотить за один раз буханку хлеба через свое горло. Так и здесь после опустошения сосуда он заполняется по ступенчато, потому что сам сосуд в своей внутренней части уже дающий и не желает для себя ничего. Но сила света всегда желает наполнить пустое место, потому что его сущность это наполнить все творение своей любовью и вечной жизнью. Но граница в творении не дает ему проникнуть в себя. Все творение поделено на четыре части или ступени. Для того что бы заполнить каждую часть в творении, нужно из пустой ступени подняться своей головой в ступень наполненную светом, но для этого нужно стать дающим как и верхняя ступень наполненная светом. Подобие соединяет в единство и если нижестоящий сосуд смог сделать сокращение как и выше стоящий он подымается своей головой на уровень этой ступени. И теперь через его горло нисходит свет в его внутреннюю часть сосуда, до того уровня откуда он сделал сокращение. Но это только наполнение его сосуда, но не внешнего места в котором находится его наполненный сосуд. Для того что бы наполнить это место светом ему нужно опуститься своей головой на уровень своей ступени. А после спуска уже через его лицо наполняется внешняя ступень светом. Потому что сверху в него давит свет и хочет наполнить все пустое место в творении, а снизу в сосуде есть граница с которой и произошло сокращение света из сосуда. Это место называется основание для сосуда или опора на которой он стоит и эта граница не дает свету проникнуть ниже этого основания, это типа пола разделяющего нижний этаж от выше стоящего. И естественно когда соединяются две дающие вещи в одном месте, одна сверху, а другая снизу тогда свет выходит из лица и заполняет внешнюю пустую  ступень и она из темноты становится светом которым и наполняется. А вход узкий  в сосуде,потому что при наполнении свет не сможет разлиться наружу. Если будит вход как у ведра, естественно не возможно не разлить воду наружу. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU