Почему иудаизм признает Элиягу , и категорически отвергает Иошуа ?
Элияху это ступень бины или сердце в духовном сосуде , а Иешуа это ступень света или голова и она считается невидимой. Это не творение как внутренняя его часть. Его голова выходит за пределы творения, но он может быть в двух этих состояниях, то есть сосудом или Сыном, а в не сосуда это уже внешний свет дающий жизнь сосуду и это имя Отец. Поэтому когда он говорит что он Сын, это воспринимается нормально, но когда он говорит, что он Бог, тогда это воспринимается в противостоянии. Бог это дающий всему творению и это не воспринимается людьми из за не понимания строения творения. А Элияху не утверждает что он Бог и поэтому его воспринимают нормально. Все категорические отверждения исходят от незнания и не понимания духовного мира. Я отвергаю то, что не в состоянии познать и это вызывает ненависть и неприязнь с моей стороны. Как мол я первосвященник и у меня нет духовного знания, а какой то плотник находится на самом высшем духовном познании, ведь все познается в сравнении и эту разницу видят другие, а это для меня потеря власти над народом. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.