Часто встречается выражение -" Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!" - что это за уши такие , которые не все имеют ?
Написано, если око чисто то и внутри чисто. О чем мы все время и говорим, то есть сначала исправляется сердце силой отдачи из сосуда, а когда сосуд внутри дающий свет входящий в него начинает отражаться изнутри и он подымается в голову и выходит через глаза.
Не может такого быть, что бы глаза были в свете, а сосуд внутри был пустой. Изначально у сосуда нет головы, потому что она не наполнена светом мудрости из сосуда. Теперь уши ниже глаз и это две ступени взаимодействия друг с другом. То есть глаза это свет, а уши это его отражение, после чего свет входит в мозг из которого уже через уста выходит мудрость. Но это если уже есть внутренний сосуд с чистым и обрезанным сердцем.
Смотри Господь говорил истину, а она в нем была от Святого духа исходящего из источника Отца. Но для этого должен быть напротив сосуд в который и должна была зайти эта истина. Если сосуд мог отразить слово от своих ушей или стать подобным этому слову, тогда это слово входило в сердце, а если нет, тогда от сказанного ничего не входило, потому что сосуд не желал это впускать в себя. Слово входило, но не оставляло семя в сердце сосуда. Это как сухая земля- получать, без воды - отдачи, сколько не бросай в него семени все бесполезно. Без воды семя не сгниет и не даст плод. То есть желание получать никогда не исправится без отдачи, дающий умирает как и семя, но потом дает много плода. Что значит отражающие уши, это уши желающие стать подобными устам которые говорят. А говоривший имеет в себе чистое дающее сердце и как следствие уста. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.