Что мы видим своими глазами , почему их два ?
Человек вообще сотворен из двух частей правой и левой. Потому что Творился он в отраженном виде между тремя сосудами, а в четвертом получил свою внутреннюю часть.
По образу и подобию. Вообще две вещи это уровень Бины, на этом уровне и происходило сотворение сосуда. Выше этой ступени уже начинается внешний уровень света, где нет понятия два, а полное единство или один.
А выше уже происходит понятие ноль, где вообще нет проявления света. Бесконечное пространство не имеющее внутреннего познания. В нашем мире мы видим внешние вещи и по ним все сравниваем.
В духовном мире света мы видим из себя, а не в себя как в нашем мире. Поэтому в нашем мире зрение не связано с внутренней частью нашего тела.
Здесь мы подобие магнита во всех своих органах чувств. Все внешнее дает нам представление жизни. Мы не можем видеть внутреннюю часть вокруг нас, а только внешнюю.
Мы не в состоянии понять, как к примеру себя чувствует животное или растение или человек находящийся возле нас. Все это скрыто от нашего зрения.
А в свете зрение находится не только во внешнем познании но и внутреннем, как в себе так и в окружающем мире. Нет скрытия и не познания чего либо изнутри. Как внешняя так и внутренняя часть находится в открытом виде, потому что все построено на отражении как изнутри так и снаружи.
Ты находишься внутри внешней части творения, а оно во внутренней твой части. И все в полной гармонии любви, радости и покое. Потому что нет скрытия от которого и происходят все отрицательные явления в нашем мире. Нечего скрывать все находится в полной любви и открытом виде.
Нет понятия зла и других противоположных вещей по отношению к свету. Полное совершенство во всем. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.