Подробнее

 

PostHeaderIcon А где же любовь?

Слово любовь, это сосуд, который находится в левой части человека. И наполняется через правую сторону. А если, это между двумя людьми  мужчиной и женщиной, тогда мужчина считается проводником между ними. И вообще между двумя людьми,  один из которых  считается большим по отношению к другому и является дающим. И называется   мужская часть, а получающая часть, женской по отношению к нему. Это все и сходит из строения общего духовного сосуда, поделенного на две части.  Мужская дающая и женская получающая. И в каждой из этих частей, тоже есть разделения на дающую часть и получающею. Мужская часть служит проводником или посредником между высшей ступенью, из которой и исходят все те свойства, которые должны заполнить этот сосуд под названием любовь. А если сосуд не наполнен, тогда он называется пустая любовь. И поэтому в нашем мире, это слово обозначает пустое слово, ничего из себя не представляющее. Просто желающая заполнится за счет других, осознано или нет, не имеет значения, потому как имеет только одну цель. Получить, и удовлетворится тем малым удовольствием, которое имеет другой человек, по сравнению с ним и желает   того же. Как говорится, все познается в сравнении. А общий сосуд называется сердце, в котором левая часть страдает от пустоты, а правая стоит в гордости. Перед самым входом справа   и не дает войти, и пройти,  что бы заполнить это страдания. И находясь в правой части, и не желает прислушаться и увидеть ту ущербность, которая есть в левой части, этого сосуда.

И называется она гордость, имеющая огромную силу противоположной силе, как кротость. Потому что возвышается над ней и не имеет с ней точки соприкосновения. И так до самой своей смерти, стоит в полный рост, перед входом и держит тот ключ от двери, который принадлежит кротости. И ни под каким видом, не хочет открыть свои уши и глаза. Считая себя богатым и сильным в своих глазах. Не давая  Святому Духу войти и показать ту истинную картину, в котором и находится она.  Но почему, это так сложно.

Да потому что, эта часть сама не сосуд, а только посредник  между ним, и поэтому не видит   напрямую, что действительно происходит в сосуде. И считает себя богатой, а значит и не двигается с места. И этим держит две вещи, которые нужно исправить. Себя в первую очередь и освободить проход, в левую сторону, которая страдает в пустоте. А также сама не исправлена, и желает только все для себя. Дело в том, что в каждом человеке, и в отношениях между двумя, есть эта тройная ступень. Левая и правая, а сверху находится голова. И две нижние поделены на две пополам параллельно и сверху вниз, так же. Имея в себе четыре части. Так вот эта гордость стоит в полный рост и ее голова входит в высшую голову. Так эта верхняя голова находится в свете и полном совершенстве. А нижняя голова, находящаяся в ней и ослеплена этим светом. И ничего не видит и не слышит, поэтому и гордая сама, в себе. А для того что бы, увидеть свою ущербность, ей нужно опуститься на колени.  И то знание, которое якобы, дает ей свет, должен уйти из ее головы. И тогда она становится ниже и видит себя, и левую часть своего сердца, которое находится всю свою жизнь, в рабстве. Через щель замка, а потом открывает дверь и входит сама в эту часть,   становится ею. И начинает осознавать всю ту ущербность, в которой и находится всю свою жизнь. Это дает ей увидеть  тьму в этой комнате, в которой она существует и живет. Понимая, что это не жизнь, а смерть, которая питается искрами или остатками под столом  Царя.   Желающего посадить ее, за свой стол полный блаженства и вечности уготовленной для нее. И тогда возвращаясь уже, не в имени гордости, а в кротости унижая себя перед ним. И подымается она с колен, уже в молитве к нему, осознавая, что  все, что ей нужно находится у него. И нет в ней уже того знания, которое отрицало своего Спасителя. И в огромном стремлении возносит руки, к Нему в молитве о прощении, и этим  возвращается к Нему.  Заполняя себя  Духом Святым Который и переплавляет сосуд и делает его для получения всего уготовленного ей. И тогда действительно этот сосуд под названием Любовь, наполняется теми свойствами которые принадлежат ей по праву. Вечность, совершенство, блаженство, всепрощения, не завидует, понимая, что все это, ничего не стоит. И уже связана на вечно  с дающим и крепко стоит, и стремится к своему совершенному состоянию. Это качество  гордости перешло к нам от сатаны и змея. Сатана расположен до пояса, а ниже пояса змей. Но голова змея находится выше пояса и так он связан между собой. Нижняя часть тормошит верхнюю, заставляя искать удовольствия. А верхняя часть начинает исполнять и рыскать, в поисках желаемого. Это происходит, потому что сатана поставил змею свет греха и теперь обязан его доставлять по назначению.   Оно очень хитрое и все видит и понимает, как это делать. До жертвы Господа оно вело себя   в открытую. То есть, показывая человеку свое открытое лицо, всю свою ущербность и  бедность по отношению к свету. И этим заставляла человека к исправлению, и стремлению, наполнится этим светом. А когда, человек посредством исполнения заповедей подымался, в Святость.  Сразу же искушала его, получая через него в себя. И естественно, это духовное общее тело поражалось  грехом. И так поразило его до самого источника. А это шея и голова.  Голова это свет, а шея поставщик Его. Поэтому Отец послал Сына, то есть сам свет, для рождения в теле как самое тяжелое исправления. Для совершения жертвы, из самого низа, что бы отрезать нечистую силу, как сатана и змей. Сатана   в этом теле доходил до сердца и этим искушал. А змей своей головой доставал до уровня  самого сильного удовольствия,  где передавалось семя. На уровне обрезания крайней плоти. Так вот, Господь  обрезал их обоих от света, полной отдачей на кресте. И теперь они ведут себя по-другому, скрывая всячески от человека свою сущность. И стоят в противостоянии между человеком и Господом. Заверяя человека, что все в порядке и нет никакого спасителя. Потому как боятся потерять и остальное последнее удовольствие,  питаясь через человека, этими искрами в этой жизни. А в этом мире чувствует себя комфортно. Это можно видеть на примере мужчины и женщины. Когда оба встречаясь и видя на прямую,  в другом получения удовольствия или одну лишь выгоду, от этого союза. Начинает опускать свою голову и показывать обратную сторону, в виде заботы любви и все прощения. Делая из себя чистого и подходящего для соединения в союзе между ними. А после достижения цели и получения себе, в виде брака ( это слово соответствует себе) начинает подымать и ставить свою голову на свое место. И естественно начинают возникать проблемы как несоответствия себя.  И в этом вся причина разводов, а если живут всю жизнь вместе, говорит о приспособлении голов. Подымаясь и опускаясь в зависимости от ситуации. А по сегодняшнему дню, явно видно, что мало кто хочет вообще, опускать свою голову и показывать обратную сторону. Понимая, куда ведет этот брак. И уже явно видит, что не получит ничего для себя в этом союзе. Состояние сегодняшнего мира это находится в полной тьме. Когда левая часть, уже спустилась в свою нижнею ступень. И видит себя явно, в своей нищете. А правая ступень наоборот выросла и стоит своей головой в свете, который давит и хочет зайти и исправить все. Но она настолько выросла в своем совершенстве, что человек  даже не подозревает, что он стоит перед пропастью.   Но она держится за каждого человека,  понимая последнею возможность выжить. Понимая, что и эти искры уйдут от нее. Слова Господа – Каждый униженный возвышается, а возвышающий унизится. Чего и желаю всем нам. Всех благ.

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU