Если руки это часть сосуда , то как через них переходит свет милосердия в нижний сосуд ?
Если руки это часть сосуда , то как через них переходит свет милосердия в нижний сосуд ? Есть выход света наружу и вход ?
Руки зависят от желания и разума. Они считаются внутренней и внешней частью сосуда. Это мы видим в нашем мире, где руки считаются конечными в действии получении или отдачи. Так же и в духовном взаимодействии между двумя сосудами рука служит как дающей так и получающей жизнь. Но для того, что бы она стала дающей сосуд должен быть наполнен светом. А для этого должно быть чистое обрезанное сердце. Сердце это Бина, где и принимается изначальное решение от которого зависит построение - Ливнот сосуда. Какое решение будит принято, такое строение сосуда и построится руками. Нижний сосуд считается по отношении к верхнему бедным умирающим сосудом. Потому что от богатого светом получает жизнь из милосердных рук. Но дело в том, что бы верхний сосуд смог дать нижнему он должен сократить себя и опустошиться от света ради нижнего. А куда он отдает свет, тому от которого получил и после этого уже наполняется для нижнего и для себя. Отдавая тому от которого получил, он становится подобным дающему и этим поднимается на его уровень. Как говорится воздай славу Господу, потому что Он свет. Есть закон взаимодействия четырех ступеней. Они связаны внешним и внутренним светом. Внешний свет передается лицом, а внутренний руками. Как и в нашем мире из руки в руку. Вход это левая рука, а выход правая, но здесь левая должна стать как правая дающая и в нее уже войдет свет. Потому что происходит связь высшего и низшего, где высший это правая дающая, а низший левая получающая на своем уровне. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.