Конечно же конечное познание, это наружная часть творения.
Но эту внешнюю картину мира возможно познать только изнутри.
Наполненный и исправленный сосуд начинает видеть из себя в свете, поэтому и соответствует внешней части находящейся в свете.

Что значит исправленный, это говорит что сосуд находится в полном подобии внутри себя свету наполняющего сосуд. И это полное единство света и сосуда. То есть из двух строится единство и подобие внутри сосуда.
В сосуде должно быть основание на котором он стоит.
Это основание должно иметь силу отражения на получение для себя. Без основания в сосуде невозможно быть в подобии дающего света и отражающего основании в сосуде.
Это закон подобия света и сосуда.

Без подобия не может быть
единства, не зависимо на каком духовном уровне находится сосуд.  Но для того что бы выстроить основание, которое строится отдачей из сосуда, сосуд обязан быть чистым.
Для этого в него должен войти Святой дух. Он чистит сосуд в покаянии и осознании своего греховного состояния.

Нам всем нужен Святой дух, потому что только в сравнении с ним возможно познать в каком состоянии находится сосуд.
Это рождение от Святого духа готовит сосуд к наполнению его светом. Не может свет войти в место не соответствующее ему.
Поэтому кто говорит, что он наполнился светом прежде чем там побывал Святой дух, не имеет под собой истины. Не может из одного источника литься горькая и сладкая вода.
Всех Благ.