Свобода воли или свобода выбора, это осознанное не зависимое от внешних факторов принятие решения.
Внешних факторов имеется виду насилия или давления со стороны.
Для этого и существует в творении уровень человек, имеющий свою голову и свое сердце в котором и принимает решение и свой свободный выбор.
Причина этого выбора находится в духовной причине сотворенном сосуде. Есть такое понятие как тройная ступень в сосуде, где средняя ступень называемая сердце и она является собственной и независимой от вышестоящей ступени связанной с высшим и нижестоящей вязаной с низшим сосудом. Высший считается дающим и богатым, а низший   считается ближний и нищий.
Поэтому средняя часть не входит не в высшего и не в низшего.И считается независимая от двух частей. Она наполняется светом от высшей ступени, а потом становится наполняющей для низшей.
Кстати поэтому Бог обращаясь к человеку всегда говорит, что ему нужно сердце человека, а не его мысли. Это от того, что верхняя ступень может быть самостоятельной только после наполнения светом личной средней ступени называемой сердце, а уже после этого происходит подъем света из сердца в верхнюю ступень, называемую голова и вот только теперь появляется собственная голова, которая связана с сердцем.
В нашем мире мы видим разницу между животным и человеком, после его рождения в этом мире.
Рожденное животное практически сразу становится на ноги и  уже знает как ему жить в этом мире. То есть в нем это заложено от рождения и практически ему не нужно учится и приспосабливаться к жизни. В нем нет этой верхней третьей ступени называемой голова.
А вот в человеке есть, поэтому он начинает свою жизнь
от желания в сердце и каждый раз получая полученное у него появляется знание и понимание от этого мира.
Наш корень, это наше сердце или желание от которого каждый раз мы приобретаем знание и понимание в голове.
Так вот, свобода выбора находится в нашем сердце. В духовном этот уровень называется Бина, которая наполняется хохма - свет мудрости.  Это подобно заповеди, где ученик не может быть выше учителя,   если  только усовершенствуется станет как учитель его, но не выше.  
То есть может получить его голову, но выше подняться не может, а вот учитель может подняться на одну ступень выше, как и ученик на уровень учителя, но эта ступень всегда выше чем у ученика.
Свобода выбора это ученик и только он имеет желания учится или нет.
Насилия со стороны учителя нет, он всегда готов давать для ученика если тот желает этого.
Но здесь есть условие подобное взаимоотношений этих трех ступеней.
Ученик получает или наполняется светом мудрости не для себя, а для передачи другим.
Иначе он будит конечным и в него ничего не сможет входить и выходить.
Это закон собственной ступени Бины.
Свет должен распространятся от одного к другому, рождая подобных себе сосудов.
Изначально наша голова является проводником для сердца, но она не имеет знания и понимания духовной мудрости от света.
Тройная ступень в духовном понимании делится и называется по уровням, где верхняя ступень это голова - свет хохма или мудрости, потому что это свет жизни и разума.
Вторая это собственная внутренняя ступень называемая благодать, сердце или Бина и третья это руки, или свет хасадим - милосердие. Голова и руки считаются внешними частями по отношению к сердцу, поэтому они связаны и высшим и с низшим.
В сосуде есть только два самостоятельным желания, это давать или получать.  И они зависят от желающего сердца.  Верхняя ступень это причина, а нижняя это следствие. Если мы открываем свое сердце и получаем свет милосердия от рук Господа, тогда в наше сердце входит сразу три его вещи. Это свет мудрости, чистое и Святое сердце или получение благодати без ограничения и естественно свет милосердия, который является отражением света жизни в нашем духовном сосуде. Нечистая сила просто не выносит этот свет и убегает от него.
Этот свет является нашим учителем, потому что в нем заложено все от жертвы, воскрешения и вечной наполненной светом жизнью.
В действии он проявляется в нашем сосуде как наполняющий, потом исходящий и снова наполняющий но уже для отдачи ближнему.
После наполнения и его исхода или отражения из сосуда, сосуд уже имеет в себе собственное желание его получить и наполнится им.
То есть, имеет уже в себе живое сердце, знание и понимание в голове от этого света.
Сосуд самостоятельно осознает, что это единственная его жизнь, поэтому все остальное уходит на второй план и уже не имеет такого значения как имело до этого.
Самое главное, это находится в духовном росте, то есть иметь огромное желание к познанию своего Спасителя дающего этот свет милосердия.
Духовный рост увеличивает сосуд и естественно в него, уже может наполнится свет в большем количестве с каждым разом. Он становится проводником света для этого мира.
Всех Благ.