Как высший связывается с низшим , процедура связи ?
Высшие качества принадлежащее к Господу: это кротость, смирение, милосердие, сострадание, безграничная любовь и мир ко всем нам не зависимо от человека.
Это говорит о том,что в духовном свете нет насилия и быть не может.
Свойство кротости говорит, что с ее стороны не может быть малейшего насилия без выбора самого человека.
Потому что кротость ниже всякой низкой гордости человеческого Я.
А иначе, это уже не кротость, если есть во мне собственное я закрывающее другого.
Милосердие это полная поддержка в любых ситуациях в которых бы не находился человек.
Сострадание говорит о том, что он страдает видя в каком плачевном состоянии мы находимся.
Потому что больше всех пострадал в своем смирении по отношению к страданиям, которые Ему пришлось пережить.
И знает на себе, что такое физическая, душевная и духовная боль. Безграничная любовь к нам, говорит о безграничной отдачи этой любви.
Нет в Нем ограничения с Его стороны для нас.
Это Святое сердце не может насильно заставить человека изменить
свое я и дает ему свободу выбора.
Высший связывается с низшим, если он сам желает этого.
Если низший осознает и понимает, кто может ему помочь и вытащить его из этой духовной тьмы.
И это называется молитва из глубины своего сердца.
Человек не может унизить свое я, это самое большое препятствие для связи Спасителя и человека.
Сейчас нет такой духовной ступени, куда бы не смог снизойти Господь в своем милосердии.
Свой жертвой он раскрыл небеса для всех нас, и тьма не властна над ним.
Всех Благ.
Обновлено (12.01.2011 02:12)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.