А как считаете Вы, Иисус Христос – Бог или Человек?
В Иисусе природа человеческая, такая же, как и у других людей, свободна от пороков, недостатков, греха человеческого, и в этом состоит объяснение Его способностей. Иисус видел и слышал и воспринимал реальность правильно. Информация и силы шли от Бога Отца к Иисусу без искажения и без уменьшения.
Во время земной жизни Иисуса называли Сыном Божьим, Господом, Мессией, Искупителем, Спасителем, Царем и т.д. Сам же Иисус ни разу не назвал себя Богом, ни разу не сказал: Я – Бог.»
Я в Отце, а Отец во мне.
Как можно делить неделимое. Если причина рождается в следствии и становится следствием, а затем следствие подымается в причину, откуда вышла в следствие.Тогда уже невидно ни причины ни следствия.Не в следствии и не в причине. Не знания духовного закона образа и подобия порождает непонимания единства.
Отец рождается в Сыне, Сын жертвует всем и в подобии подымается в Отца. А Отец отражаясь в образе в Сыне входит в Сына. А затем в отражении от Отца, Сын подымается в подобии в Него. И Отец входящий в сердце Сына уже не Отец, а Сын. От ихнего соединения в Сыне рождается еще одно следствие Святой дух. Потому что в Сыне уже находится неограниченная причина Отец, и уже проявляется через Сына во внешнем неограниченном виде, как Святой Дух. Полное подобие не ограниченного мудрого Отца и Святого сердца Сына. Из внешнего Отца все проходит через внутреннее сердце Сына и нисходит в неограниченном количестве проявляясь в Святом духе.
Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.