Древо жизни и древо познания добра и зла , их корни на одном уровне или у них общий корень?
Когда нет заповеди и нет греха. Но как появляется заповедь мгновенно оживает грех. Потому, что грех уже был, но его не было видно.
Когда Адам питался от древа жизни, он жил и не знал, что существует грех. Поэтому получил заповедь и разъяснения от Бога, не ешь от древа добра и зла. Как только съешь сразу же умрешь.
Потому, что грех порождает смерть.
Если бы не была греха, тогда бы и не было заповеди.
Древо жизни, это Благодать, то есть сердце Господа исполнившего закон. А где он был исполнен, конечно же на небесах, еще до сотворения Адама.
сатана породил древо добра и зла, в котором уже был рожден изначально грех!!!.
Потому, что во внешнем своем виде он добро, а внутри зло.
Он породил змея, который начал искушать Еву, из внутренней части зла. Змей уже был хитрый от своего рождения, потому что, уже имел вкус от древа добра и зла.
Поэтому его сущность от своего рождения имеет свойства хитрости к наслаждению не исполняя заповедь.
Исполнение закона, это нисхождение Благодати.
А нарушение закона порождает грех, от которого смерть.
Но, если бы изначально не было греха, тогда бы и не было заповеди. Поэтому Иоан пишет, что первый согрешил сатана.
Скажи мне? Сам Бог давая Еврейскому народу закон, мог быть обвинен народом в том, что закон очень тяжел и не выполним. Конечно мог. Поэтому Он его исполнил еще до того, как дал его народу.
Так и написано: Бог поругаем не бывает. Он его исполняет два раза, один раз при сотворении, а затем уже на Голгофе.
Что бы снизошла Благодать на верующих в него, как пострадавшего за все наши грехи. По вере человека, в то, что сам Сын Божий исполнил закон и пострадал за всех нас, и воскрес из мертвых. Только через веру в Господа человек получает спасение.
Кто не признает и не кается в своих грехах перед ним, тот остается под законом. И судится по закону. А так как написано, что все согрешили, тогда он уже осужден за невыполнения закона.
А это говорит о том, что не может человек находится в Благодати Божией. А если не в благодати, тогда в грехе. Все кто рассказывают обратное, лжецы не познавшие любви Господа. Поэтому остаются без веры и надежды на спасение.
Всех Благ.
Обновлено (06.03.2011 09:58)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.