Откуда рождаются свойства, ну к примеру милосердие?
Все свойства любви и ненависти родились в духовном мире или на небесах. Еще при сотворении Адама. Такое свойство как милосердие не может родится, если не будит взаимоотношений бедного и богатого. Совершенного и несовершенного. Ничего просто так не рождается и не возникает. Наличие богатого и бедного порождает свойство милосердия, если со стороны богатого проявляется милость, то есть жертва к ближнему. А если нет, тогда рождается свойства в сердце жестокосердие.
Понимаешь когда утверждают, что Творец творил творение один, тогда откуда могут родится свойства относящиеся к двум составляющим. Хотя написано сотворим по образу нашему и подобию нашему во множественном числе. Но когда начинают убирать правду, тогда вступает закон собственного эго, где оно начинает расти при виде правды. Милосердие, это одна из самых главных заповедей Бога, которую он сам исполнил, то есть пожертвовал собой ради ближнего, еще при сотворении Адама. Потому что богатый, это наполненный светом жизни, а бедный это рядом, справа находящийся от богатого и не имеющий в себе малейшего света жизни. Только в таких условиях проявляется свобода выбора. В единстве не может родится вещь относящаяся уже к взаимоотношений как минимум двоих. В совершенстве нет недостатка, поэтому не может быть свойств относящихся к несовершенству. Если проявляется милосердие, тогда несовершенный наполняется совершенным светом и уже опять все совершенно в свете. Если не будит несовершенного места, тогда невозможно сотворение вне места, то есть в совершенстве. Все противоположные свойства любви и милосердию породил сатана в своем семени, потому что нарушил закон жертвы. Все возжелал для себя, а не для ближнего. От избытка желания в свете произошло излияние семени наружу и как следствие рождение всего противоположного Святости. Господь своей жертвой обрезал сердце Творения от этих противоположных желаний порождающих грех. Поэтому в его небесном Царстве их просто не существует. Милость, сострадание, жалость, сочувствие, снисхождение, доброта, это все составляющие слова милосердия. Эти свойства начинают рождаться когда видишь бедного, они просто так не могут проявится в сердце человека. Это все наследие духа породившего Адама. В сатане таких свойств нет в природе, поэтому его ненависть считается для него нормальной природой от которой он живет. На данный момент наш мир все дальше и дальше удаляется от свойств Господа.
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
(Матф.24:12-14)
Так написано, что все что принадлежит святому сердцу Сына, будет отвергнуто. Сатана породивший скрытые свойства в своих действиях завладеет сердцами мира. Его действия, это отдача с намерением получить и получить с намерением передать ближнему, но все заранее, уже уготовлено для себя. И последнее проявления, это прямое беспричинное насилие. То есть, его действия изначально показывают себя во внешнем виде с хорошими намерениями и добрым лицом, но внутри скрыта вся его сущность. Все проявится в прямом насилии, но оно уже проявляется по всему миру. Полное беззаконие порожденное сатаной еще при сотворении Адама. Его семя породило такие свойства как: ненависть,зависть,злословие,гнев,лож,беззаконие,воровство,насилие,искушение,соблазны можно долго перечислять, что эта мразь породила. Только из за него пострадал Господь в страшных муках, принеся себя в жертву ради нашего спасения. Так его еще возносят непонимающие, что делают, а так же ведут за собой толпы невидящих причины по которой идут. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.