Что бы понять деление, но лучше сказать ограничения (деление после разбиения - грехопадение) в духовном, нужно разобрать два состояния света в ограничении. Без ограничения нет деления в духовном. Даже если говорим свет, это уже проявление ограничения. Ограниченный дух проявляется как свет на уровне Святости в отраженном виде. Проявления Света это уже жизнь на различном уровне ограничения. Есть три вида проявления света, Хохма -в рош, Хохма в Бина - сердце и хасадим - рука. Такое понятие как Кетер - корона строится от сокращения, наполнения и отражения. Кетер это связь с внешним светом, который творится изнутри.

Есть три ограничения, это в Лице экран, в Бина и в хасадим. Теперь в Бина есть внешняя и внутренняя парса. И получается три парсы и экран, на простом языке это три неба. Теперь причина всех построений ограничения зависит от силы сокращения из Бина. Чем больше кли, тем больше сила отражения. Теперь, есть левые и правые хасадим - руки. Левые ограничивают наполнение на своем уровне, а правые в следующем парцуфе. Хасадим это следствие Бины - желания. Хасадим это действие и зависимы от желания. Они урегулируются силой желания отдачи или получения, то есть дающая рука или получающая. Если желание получать больше, тогда нет света хасадим.

Все просто как и у человека. Хохма это сверху вниз, а хасадим это по горизонтали. Свет Хасадим может быть внутренним и внешним. То есть в Бина и во внешней парса. В экране -лице только Хохма, потому что это выход света от отражения света. То есть от изобилия, внешний Кетер давит на Хохма и отраженный внутренний на хохма, поэтому выход через экран. Все разделения от хасадим парса. В совершенстве каждая духовная ступень должна иметь Кетер, Хохма, Бина под которыми есть основание хасадим. Каждый парцуф на сфиру ниже и получается шесть ступеней из 3 сфирот в каждом парцуфе это 12 сфирот. Теперь рост каждого парцуфа, Хохма - 6 Бина - 5 ЗА - 4 и нуква конечная три. И того 19 - юд хохма в 9 внутренних свойствах, но это в сидячем положении на троне. И это все в статическом положении, а есть и изменения отношений, потому что сокращение подымает, а наполнение опускает.

Должно было быть четыре самостоятельных парцуфа со свойствами Бины, то есть все Творение должно было Быть Бина. После этого должен был быть подъем и каждый низший подымается к высшему, а тот уже с низшим ( низший как высший - по свойствам это один) к более высшему и так подняться до Трех Высших Кетер, Хохма и Бина. И уже под давлением от Кетер, Хохма и Бина должно было произойти рождение в четвертом конечном Нуква из Бина на уровне основания хасадим, то есть Святые руки. Рождение от небес, а не от праха. Но они уже бы считались как один парцуф, то есть Сын - Бен рожденный в Бина. Подъем это уровень девяти сфирот в полный рос, а десятая Кетер это бесконечность духа. При сотворении сокращение сидя, но после разбиения сокращение стоя. Но это в вкратце. Всех Благ.