Ты утверждаешь.
01.08.2012 01:26 | Автор: Евгений | 
| 
| 
Как может такое быть, что бы у Святого было два лика.
Если мы посмотрим на правую и левую руку, то определяем правую сильней, а левую слабей. В этом вся разница между понятиями левая и правая. Но если обе руки абсолютно одинаковые, тогда как мы сможем назвать эти руки.
Мы называем их близнецами, то есть их две, но на самом деле они как одна. Поэтому у Сына две абсолютно одинаковые руки. Один Святой справа от Него, а другой слева, но их лики одинаковые как у близнецов. И между ними нет никакой разницы, а если нет разницы, тогда это полное единство и слияние в одного. Так же, когда мы говорим, что Отец в Сыне, а Сын в Отце, это полное понятие единства. Только Святой это справа и слева от Сына, как две Его руки, Сын в Отце это среднее понятие, то есть высшая голова.
Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
