Подробнее

 

PostHeaderIcon В чем кардинальное различие между каббалой и тем, что ты пишешь на сайте?

В чем кардинальное различие между каббалой и тем, что ты пишешь на сайте?

Самое кардинальное, это Иешуа хаМашиах! Затем сам замысел творения и очень важная вещь, это свобода выбора.

 

Каббала утверждает, что в самом замысле, уже было спланировано так называемое разбиение или проще сказать грехопадение творения. То есть, творение при его сотворении не имело никакого шанса избежать грехопадения или разбиения по каббале, но говориться что Творец наоборот все спланировал, что бы Творение разбилось и отделилось от Творца. По сути совершенный Творец сотворил желание получать в творении, которое противоположно самому Творцу. Что значит разбиение, это когда чистые желания отдачи перемешались с не чистыми, то есть с желаниями получать или добро перемешалось со злом.

Это то, что мы видим в следствии нашего мира, когда зло может породить добро и добро породить зло. По сути сотворенное творение не имеющее свободу выбора сотворено в природе, которую не возможно изменить. Это подобно тому как мы рождаемся в этом мире, где все зависит от наших родителей, а от нас самих ничего не зависит. Но в духовной первопричине все происходит по другому. Что значит Творец и Творение, Творец это высшая и совершенная причина, а творение это его сотворенное или рожденное следствие.

Если мы берем как италон Творца, тогда это полное совершенство любви в которой не может быть недостатка и естественно желание получать, то есть наполнить себя от ощущения недостатка. Исходя из этого понятно, что при сотворении, совершенная причина желает сотворить точное подобие себя в его следствии, то есть такое же совершенное и любящее следствие как и его причина. И что бы причина полностью была едина или составляла одно целое в котором не может быть и малейшей разницы. Это говорит о том, что все свойства следствия полностью имели образ и подобие причины.

Потому как малейшее не совпадение образа и подобия порождает разделение между ними. Но этого образа и подобия свойств достигает само творение, которому предоставлена свобода выбора в желании и действии. Если говорить о свободе выбора, то она может существовать только в одних условиях, это когда со стороны причины исходит любовь и милосердие по отношению к следствию. А иначе это уже насилие, где ничего не зависит от творения, что и проповедует каббала.

На самом деле каббала разбирает отного из Творцов, который и породил в своей свободе выбора не совершенное желание получать, от которого произошло грехопадение. (Здесь речь не идет о грехопадении Адама, потому как написано - сатана согрешил первый, на иврите ми рош, то есть с уровня головы ). В каббале так и написано, при наполнении светом жизни или хохма не хватило  сил для его отражения, то есть недостаток света хасадим - свет отражающий или не желающий свет хохма. Поэтому произошло изменение природы, то есть начало преобладать желание получить и насладится светом хохма, поэтому произошло грехопадение, где в следствии перемешались желание получать и желания отдавать, но естественно желание получать преобладают над желаниями отдачи. Поэтому разбирая этого творца - ( противоположный по свойствам) мы можем видеть в нем и Святость находящуюся в причине, а так же грехоподение в следствии.

По сути он породил природу с такими желаниями как отдача ради получения, затем получение ради отдачи, но при наполнении начинает преобладать прямое желание получить над отдачей и естественно огромное наслаждение от получения. Иоанна 8:44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. Диавол это на греческом, на иврите сатан, то есть противник или противоположный по свойствам. Человекоубийца на иврите означает убийца души - роцеах нефеш. Не устоял в истине- это не смог отразить свет хохма, поэтому вскрытии,то есть внутри себя начал получать и наслаждаться, поэтому и отделился от единства.

Господь называет его отцом лжи, то есть отец это причина, а лож это уже порожденное следствие или в духовном, отдача ради получения- говорит свое. С внешней стороны проявляет себя в любви, а вскрытии, то есть внутри имеет природу ненависти, которую сам и породил. Поэтому сложно его распознать. Всех Благ.

Обновлено (03.01.2014 20:58)

 

Комментарии  

 
#1 Комментарии.evgenii_manager 25.12.2014 00:44
Оставлять комментарии на русском.
 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU