Почему возможно переполнение сосуда светом ? Сосуд наполнен , значит должно остановиться его наполнение?
Переполнение возникает в следствии границы, которая по силе сильней заполнения сверху. Поэтому, все выходит через лицо или согнутые руки. Все границы зависят от рук который растут от верхней части бины, как первой и самой сильной силе по отражению света снизу.Если руки вниз значит по ним нисходит свет и нет границы. Поэтому Творец сидит на троне и своим телом рук и ног, делает ограничения, как сила сопротивления с низу.А когда встает, тогда весь свет через него нисходит вниз, как прямая сила без ограничения. Поэтому имя Давид, говорит о двух руках, как две далет, с право и слева и тело, в полный рост, как буква вав. И по этим рукам и телу нисходит свет в трех линиях для царства. Буква хей в имени Творца, один раз пишется с юд внутри и один раз с вав внутри. Буква юд это свет хохма нисходящий из головы и дальше по руке. Потому что, центральный сосуд имеет ограничения на уровне верхней бины, а это плечи и сосуд остается пустым, поэтому свет нисходит по правой руке.И тогда из руки свет входит в голову сидящему ЗА, а у него есть граница на уровне согнутых рук и свет выходит через лицо, а напротив лицо Нуквы и при отражении света своим лицом, свет входит в лицо и это называется получить семя в себя, для рождения Давида на Царство . Поэтому и две юд внутри далет, как свет от лица. А когда они подымаются, для рождения Давида через сосуд слева, тогда буква хей пишется с вав внутри, потому что, это два сосуда, в полный рост под охраной двух рук Сына или Творца. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.