Потому что, все исходит от головы, а она круглая, голова это алеф. Просто гениально! спасибо!
Когда человек не понимает, он начинает иронизировать, возвышая себя над другим. Объясняю. Первая фигура проявившая себя в творении, это круг. И он говорит о бесконечности, потому что, не имеет начала и так же конца. Где бы ты не искал, ты его не найдешь. Поэтому голова связана с бесконечностью и она причина всему. Весь замысел исходит из нее и проявляется в творении. Ты никогда не сможешь понять откуда появляется мысль и куда она уходит. Когда причина проявляется в творении все идет по ее замыслу. Так вот передача света хасадим, или милосердия происходила через правую сторону и правой рукой к следующему. А это говорит о отдаче и силе ограничения на получение в себя. То есть, первый передавал свою силу второму и ставил в нем своей рукой границу в сосуде, на получения в другом, ближнем к нему. И так же, каждый до последнего. А четвертый возвращал первому через свою правую руку. И так, все передавалось по кругу. А потом первый должен был бы передать, уже через свою левую руку четвертому, в обратном направлении, а тот через свою леву следующему. Потому что, уже левая была как правая, и имела от нее силу отдачи и могла спокойно получать для передачи. И эта передача света от одного к другому имела бы бесконечное действие между ними. И так бы причина, которая в голове реализовалась бы, в следствии то есть в творении. Важно понимать, что каждое слово говорит о духовных действиях, а если человек не понимает, лучше задать вопрос и его раскрыть вместе и этим подняться в духовном росте. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.