Пророческая информация о Христе
Прошу помочь понять следующее:какую пророческую информацию о Христе и о последующей жизни человечества несёт нам разорвавшаяся при Вознесении Господа завеса в храме?
Есть такое место как Святая Святых, само название уже говорит, что место Святое и предназначено для Святых. То есть невозможно в него войти, если есть недостаток по сравнению с местом. В духовном теле Сына на все Царство или Малхут это место находиться на уровне семени или где проявляется свет во всей свой Святости и красоте.
Выше свет не проявляется, потому что там нисходит Святой дух и он не видимый. Только в этом месте Святой дух проявляется как свет. Это место над Святая Святых называется Бина или Бен - Сын. Так вот в этом месте и произошла жертва Господа, как полная отдача и этим действием открывается вход в Святая Святых.
Святая Святых обрезана со всех сторон свойством отдачи и ничего, что не соответствует этой отдачи войти не может.
Раньше нужно было принести жертвы и только потом Священник мог войти в это место, потому что соответствовал ему посредством жертвы, но это на уровне животных. То есть подъем происходил снизу вверх но только до уровня Святая Святых.
А Сын произвел жертву подъем которой соответствует всему духовному телу, выше силы чем эта жертва отдачи просто нет, потому что, это выход из сосуда, а это уже не место а Бесконечность.
Поэтому открылся вход в Святая Святых сверху вниз, как и разорвалась завеса, то есть граница. Теперь мы не принося жертвы получая Святого духа имеем в своем сосуде, это действие жертвы и входим в тело Святое как Святая Святых. Святое это жертва отдача, Святой это уже получение ради отдачи и здесь уже Святость проявляется в виде света и сосуд приобретает его свойство и нет разницы между светом и сосудом, он просто светится. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.