Подробнее

 

PostHeaderIcon Для самоанализа у меня должно быть 2 Я?

ДЛЯ САМОАНАЛИЗА У МЕНЯ ДОЛЖНО БЫТЬ 2 Я? Одно от духа - бины, а второе мое эго - результат разбиения ?


Два, я это уже сомнения и в этом нет надежности у человека перед одним дающим. Понятие два, это отдача снизу и все подымается в одного, поэтому и человек становиться один, потому что, поднялся в него, как единство в одном. А если поднялся значит стал как он, единым в нем, и нет сомнения ни в чем и нигде кто действительно Он. И этим связан с ним навсегда в своем единстве к нему. В эго вообще нет ничего, потому что, оно пустое действие и родится от этого действия естественно ничего не может. Как бы человек не стремился к этому, все обман и пустое получение, потому что нет ограничения в сосуде и он считается просто разбитым в своем дне. Как нет ограничения в бесконечности в Сыне и Святом получающим от Отца проходит все через них как через сосу в виде бутылки без дна. Так и разбитые сосуды после действия сатаны, который был связан с головой, которая из бесконечности получала все, для него напротив. Но он сделал действие противоположное дающему и получил все в себя, за место того, чтобы вернуть все и передать ближнему, который был с право от него в своей руке. И этим действием разбил все будущие сосуды жизни и похоронил их в себе. Человек обязан прийти после своего анализа, в своем разуме к единственному первенцу, который из двоих сделал в себе одного, а это, говорит о возвращении к одному дающему всему творению. И все теперь по закону проходит, через Сына который в нем и из него. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU