Подробнее

 

PostHeaderIcon Что это - выход отца из себя?

 

Что это - выход отца из себя? Стало два отца? В чем отличие отца от отца 2? Как деление клетки?

Каждое духовное законченное действие, это рождение буквы, начиная с точки. Буква алеф не имеет ограничения. Это две точки и прямая, не наклонная как она пишется в сосуде, а в не его. Это говорит что нет никакого ограничения в отдачи с верху, просто простое действие на отдачу. А вот буква бет в которой   уже есть параллельная линия говорит о границы с низу. И ее нужно писать в голове как скобу с низу. А в сосуде уже справа и лева  как она написана, а по середине внизу как скобу как ограничение из которой все подымается по двум линиям справа и слева обратно к дающему через правую и левую руку. В сосуде есть четыре бет или бины или отдача из себя. А в голове одна как скоба снизу и она делает границу с низу в голове, через которую проходит буква юд в виде линии с верху вниз. В сосуде верхняя бет это скоба в низ как плечи и две руки. С права и с лева это скоба по поперек как руки в стороны. А бет на против первой буквы как ограничение для распространения дальше мимо этой буквы и она последняя от головы. Все четыре буквы, это четыре стороны которые и делают сосуд как квадрат со своих рук держащих все  внутри и отражая все во внутрь. А четыре головы создают круг и он не имеет конца  и все идет по кругу. А когда происходит связь между правой и левой головой как отдача друг другу, происходит движения духа в виде восьмерки как бесконечного движения духа между четырех голов и нет конечного действия в этом движении все передают от одного к другому. А когда идет связь с первым и третьим возникает вторая восьмерка и все в движении духа как пропеллер между четырьмя головами. От всех их взаимодействий между четырьмя мы видим как следствие в нашем мире во всем. Выход Отца,  это буква бет, которая в голове Отца, эта та буква бет, которая в Имени Сына, только уже в теле, как бет в низ как скоба, из себя, для нижних, в виде рук вниз. Отец вышел, как бет на против себя и вернулся уже как Сын, в себя, который и поднял все назад, как выход из себя и все стало на свои места, но только, уже есть место для творения, где он может проявить свою любовь в нем. И нет никакого деления и разделения в этом действии, потому что, оно одинаковое с двух сторон и стоит в нем как простая отдача и нет ничего сложного и скрытого в этом действии. Я все даю независимо, кто и что, передо мною, я одна любовь и нет ничего, что может меня поменять, Я не меняюсь. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU