По еврейскому календарю жертва была на кануне песаха ,  пасха на русском. Шестой день перед субботой произошла жертва, а в субботу выпадала пасха или переход из рабства в свободу. В духовном жертва животного, это уровень обрезания крайней плоти, то есть отсечение от нечистых сил на этой духовной ступени. А жертва Господа это обрезание в сердце, то есть уровень ступени Бины или Сына. Это два места в творении, где происходят самые большие искушения. Обрезание в сердце, это главная причина зарождения желания, а обрезание по плоти, это следствие этого желания или получения его в себя. Жертва искупление от грехов. Потому что жертва, это отдача или аннулирование своего я, этой отдачей отрезается вся нечистая сила от которой   исходит искушение и грех. Жертвы животных уже не могли искупить грех , который был выше по уровню этой жертвы. То есть получение уже происходило на уровне сердца духовного тела творения и естественно только человеческая  жертва могла противостоять этому желанию. Так и написано, что увеличились грехи и Отец послал Сына в жертву за грех, что бы искупить нас от них.  В шестой день Господь принес себя в жертву, в Субботу не производится ни какой работы или действия, потому что Суббота считается совершенством или голова вне сосуда. А в первый день происходит воскрешение или наполнение светом опустошенного сосуда. Где уже невозможно умереть, потому что смерть происходит от конечного действия получения. А жертва это бесконечная отдача и сосуд уже становится дающим и нет в нем получения или смерти. Дело в том, что все творение это духовное  тело  Христа. И это внутреннее взаимоотношение света и сосуда. Как только все тело наполнится светом сразу же произойдет раскрытие внешнего света на все творение. Мир Царствия или света, это единство сосуда внутри и снаружи, где нет скрытия и все открыто и видно. Не возможно что то скрыть, как в нашем мире, все раскрывается и становится видимо внутри, поэтому каждый грех раскрывается перед глазами. Если здесь человек не видит или забыл о своих деяниях, тогда как в свете это все выходит наружу. Представь себе состояние, где сосуд стоит перед светом и все видно в открытом виде, это страшное состояние стыда. Хотя не кто не желает этого суда, но все познается в сравнении. Мы живем в мире, где все видим со стороны, но не замечаем что у нас внутри, а это самое главное в совершенном мире света. Мы обвиняем всех, но себя не видим и нам кажется что все внешнее это и есть истина, а на самом деле истина находится внутри нас. Все проблемы были во внутреннем грехопадении и их возможно было избежать только жертвой на все творение, что и сделал Господь. Создав совершенно новый внутренний сосуд или новое творение. День жертвы, это скорбь с одной стороны, потому что Господь претерпел огромные страдания. А с другой стороны это надежда на бессмертную жизнь. А в первый день или воскрешения, это уже самый огромный праздник из всех существующих в мире, потому что он воскрес и этим явил для нас вечную совершенную жизнь в его Царстве. Нет выше ничего как его воскрешение из мертвых. Это спасения всего человечества и прибывание в вечной любви исходящей от Отца через Сына. Поэтому на протяжении двух веков разносят эту благую весть по всему миру. И кто принимает ее в свои уши и сердце, становится верующим в воскресшего Господа. И не только это, но и стремится к подобию его жертвы. Для рождения от Святого духа от которого и спасается душа человека для вечной жизни. Всех Благ.