Что скажешь?

О великом свойстве Бины.

Вопрос: Почему желание Бины к отдаче находится с левой (получающей) стороны?

Ответ: ( каббалы) Действительно, Бина – это Хесед (милосердие), отдача, и она же – Гвура (преодоление) и место клипы (нечистых желаний)!

Отдача – это как раз Хохма. От нее приходит свет тепла, наполнения и наслаждения.

Бина – это вроде бы желание творения к отдаче. Но именно благодаря этому свойству творение начинает ощущать: хочет ли оно отдавать, может ли – и разделяется на нечистые желания и святые, на часть, которая способна быть сосудом для света, и на ту, которая не способна.

Когда мы уже начинаем реализовывать отдачу, тогда понимаем – относимся к ней или нет.

Бина – это следующая стадия развития Хохма: Авраам породил Ицхака, правая линия родила левую. Желание наслаждаться выросло в Бине относительно Хохма, и желание Бины - более глубокое, ощущающее себя, чего не было в стадии Хохма, было в потенциале.

Но когда выходит стадия Бина, то понимаешь, что не способен во всех желаниях отдавать! Есть такие желания, которые хотят только получать, а есть такие, которых вообще не волнует Творец! (Такие как Эйсав и Фараон).

Корень этому был заложен еще в Хохма, но он там не раскрылся. Хотя иногда раскрывается: Лаван – свет Хохма. Но если приходит светить в неисправных желаниях, то называется Лаван–грешник.

То есть это разделение на святость и нечистоту, белое и черное, происходит только при работе ради отдачи. А до этого нет ни грешников, ни праведников!

Поэтому, в своей верхней части, Бина – это чистая сила отдачи, которая делает себя абсолютно подобной Кетеру - корона.

А из ее нижней части, в той мере, насколько она может заботиться и пробуждать нижних, исходят Гвурот (силы ограничения) и левая линия, клипа и большие грешники, описанные в Торе.

Так же и Кетер, Тора – самый высокий свет, может быть, как эликсиром жизни, так и смертельным ядом! Все зависит от того, как ее использовать.

Ответ:

Я так понимаю на этот вопрос отвечает Лайтман или это из каббалы, но не важно они ведь едины в этих ответах.

Ты понимаешь, эта статья полностью раскрывает направление кабалы. Здесь раскрывается все ее намерения, потому что не видит как все произошло в причине духовного закона. Ее нужно разбирать для понимания, что бы можно было увидеть истину и кто на самом деле является Спасителем.  Иначе человеку изучающему и распространяющему кабалу   по всему миру в виде спасение сложно увидеть ее заблуждение.  Потому что эту пищу едят и не понимают, что скрывается в ее корне.

3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
(Матф.6:3-4)

Здесь Господь точно раскрывает чистые действия в понятиях милости. В духовном милость - рука это следствия Бины - сердца, поэтому нельзя добавлять желания получать, иначе произойдет милосердие по отношению к себе. Для этого в духовном понимании существует обрезание в сердце от клипы - нечистой силы, что бы из сердца произошло излияние света хасадим или благодати через руку, где сила кисти руки имеет только одно простое действие на отдачу, то есть место выхода света милосердия. Левая рука считается получающей после грехопадения и ее нужно сделать подобной правой, потому что наполнение от высшего происходит через левую сторону. Поэтому это действие должно быть в тайне ( в Бине или внутри) от клипы, что бы другие не видели, а иначе это действие будит ради себя, а не ближнего.

Вообще понятия Бины, это полное совершенство в котором силы отражения и наполнения находятся в полной совершенной независимой пропорции. Нет ощущения недостатка, потому что все находится в свете и связанно с его внешним источником. Такое состояние достигается только жертвой, жертва обрезает все нечистые желания и они уже не в состоянии присосаться к сердцу, а так же к руке.

То что проповедует каббала, это называется быть одновременно  праведником и грешником. Так произошло в причине, когда сатана совершил дающее действие любви в свете и поднялся в Бина, а ниже пояса в нем родилось желание получать. От переполнения хохма - свет жизни, родилось в его левой руке желание получить. Левая рука это собственная свобода выбора, то есть сила - гвура отражения или преодоление на желание получать для себя, а правая рука это сила помогающая более слабому и нисходит к нему в виде границы до  которой происходит наполнения светом жизни. После того как в нем родилось новое не существующее в природе желание получать для себя, прекратилось проявления света милосердия от его правой руки. Отсюда говорит  Господь по поводу заповеди правой и левой руки.

Сатана разделился на верхнюю дающую часть своего тела до пояса и нижнюю получающую  ниже его.  Он стал посредником на котором прекратилось проявления света милосердия через правую руку.  Родилось желание получить с левой стороны его сердца, а должно было бы быть желание высшего наполнить низшего с правой его стороны. То есть низший должен отражать и быть независимым от наполнения высшего, но произошло рождение зависимого желания с его стороны.

Но каббала представляет все это заложенное еще в свете хохма, как замысел и хорошее действие приведшее к разбиение - грехопадению в котором перемешалось добро и зло, где зло скрыто, а добро проявляется снаружи. Тора это свет облаченный в сосуды - буквы, имеющие свет хасадим, поэтому если  происходит наполнение светом хохма  в сосуды не облаченные в хасадим - милосердие, тогда этот свет торы подобен яду, а если первым нисходит свет хасадим, тогда уже наполнение  называется жизнью, а не смертью. Благодать это хасадим наполненные хохма, где силы отражения на свет хохма больше, чем сам свет несущий огромное наслаждение жизни, тогда ощущение света происходит не внутри, а снаружи, хотя все наполнено им.

Каббала даже из чистого понятия света милосердия выжимает получение и приписывает это все свойствам Бины, то есть святому сердцу, когда на самом деле это желание отдачи и получение родилось в другом сосуде ЗА - сатан. Но когда происходит раскрытие снизу вверх, тогда кажется, что действие на отдачу ради получение являются хорошим. Но если смотреть со стороны небес, тогда это действие приводит к грехопадение и полностью противоположно свойствам Бины  в которой все совершенство и нет ни грамма недостатка от которого может родится желание его заполнить.

Каббала называя Бину великим свойством приписывает ей несовершенные желания и действия, этим каббала хочет показать о своей мудрости, мол как мудро Творец устроил в одном духовном теле два противоположных друг другу понятий. Только вопрос состоит в том, какой творец это сотворил - Отец семени похоти и соответственно лжи. От которого мы все страдаем и разделены от истинной Святости.

Слава Богу Спасителю нашему Иешуа соединившему и премерившему нас своей жертвой с вечным Отцом, Которому вся Слава и Хвала во веки вечные.

Всех Благ.