Это не самоубийство, как в этом мире от безысходности наполнить свой эгоизм. Меня не кто не понимает и я не вижу смысла в этой жизни и поэтому ухожу из нее. Он шел на эту жертву, что бы дать нам жизнь вечную и связать нас с бесконечным Отцом.

(Матф.26:39) И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

Ты понимаешь когда мы говорим о раскрытии духовного сосуда, все это благодаря ему и этим мы связываемся с ним. Если человек находится в духовном росте и отрицает истину, он этим делает только хуже себе. Он просто питается следствием и не видит причины. А когда откроется действительно причина, ему будит не очень сладко.

Молитва его, это получение силы пройти все это страдание, потому что это не один миг, где происходит жертва, как завершающая все. А самое тяжелое проход до нее, мы просто не можем это осознать, какие страдания происходят в нем самом. Потому что это все в действии и каждая минута, как вся жизнь. Он просит помощи у Отца, что бы пройти этот путь.

Но когда на распятии он остается один, тогда он принимает решение сам.

(Мар.15:34)  В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

(Мар.15:37) Иисус же, возгласив громко, испустил дух.

Мы просто не знаем, что происходило в этот момент у него внутри в духовном понимании. Возгласив громко и испустил дух, говорит о внутреннем очень сильном действии, как отказ самого себя от жизни, это говорит о самостоятельном решении по отдаче из себя.

Этим действием он убивает тело, как самое жесткое желание к жизни противоположное к духовной жизни.

Где тело, это для себя как желание жить, а дух из себя как первое желание и действие на отдачу и естественно смерть. Этим действием он исправляет все и теперь на всю Малхут, есть только одно первостепенное действие как отдать, а это говорит о обрезании от нечистой силы на все творение.

Конечно была возможность обойти жертву, но в этом и проявляется свобода выбора. Но понимание последствие этого решения, для всего творение, придает силу на аннулирования своего я, как сосуда для себя. А принятия решения на отдачу из себя делает сосуд неограниченный и этим связывает Отца и нас через себя как бесконечное действие от источника к нам. Всех Благ.