PostHeaderIcon Что значит завоевать власть в духовном.

Что значит завоевать власть в духовном.

Завоевание власти в духовном, это значит изменить и подчинить под себя территорию и предать ей свойства своей сущности или природы. Изменить место с одной природы на другую.   Сделать это место зависимым от желания завоевателя и противника. В духовном невозможно подняться за границу, если не иметь ее свойства, или проще сказать нужно изменить свою природу на природу этого места, а затем уже находясь в этом месте изменить его под свою сущность. Малейшее несоответствие высшей природе, исключает всякую возможность в нее войти.

 

Свойства совершенного места не имеет в себе желания наполнятся или получать, потому что все это место наполнено совершенным светом и имеет связь с бесконечным Богом от которого наполняется  светом по Его воле, а не по желанию места. Это говорит о воле и власти высшего от которого все наполнено.  Если в этом месте нет желания наполнится и заполнить недостаток, тогда оно все подобно наполняющему и полностью дающее или отражающее получение.  Поэтому это место наполнено светом и нет малейшей тени, потому что все существует в отражении или Освящении.

Вся проблема разделения возникла из за того, что одно место при сотворении породило в себе противоположное желание получать наслаждение от высшего внутри себя. Так зародилось скрытое противоположное желание и естественно произошло зарождение совсем другой природы в этом месте. От этого родились разные миры по своим свойствам и своей природе. Но каждый мир имеет связь с другим миром, то есть его часть находится на территории другого мира и подобна природе этого мира.

Отдача это мир Творения или голова, отдача и получение это мир Созидания или легкие и желудок разделенные диафрагмой. И последний мир действия начинается от пояса и поделен на бедра, голени и ступни. В этом мире уже есть все перемешанные желания из предыдущих миров. Отдача, отдача ради получения, получение с намерением ради отдачи, но при наполнении происходит получение и последнее это насильственное  или прямое получение желаемого.   Все это тело описывается в Торе.

Верхний мир это мир Святости, но он связан с средним миром. Поэтому по свойствам отдачи или исполнения заповеди возможно подняться в Святость, а после этого происходят искушения со стороны среднего мира или сердца и тогда происходит получение и нарушение закона. Об этом говорит Господь:   Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. (Лук.11:39)

Это средний мир имеющий отдачу ради получения. Между собой и народом показывают себя праведниками и этим возвышаются, но получают от этого всевозможные блага от них.

Невозможно прямым желанием получить подняться в Святость, для этого нужно первое желание на отдачу для подъема в это место и уже из него возможно получать наслаждение в своем сердце.  Ангел Люцифер сотворен от отражения света с двух сторон. Когда он увидел свое совершенство и великолепие  в отраженном виде, тогда произошло искушение со стороны сердца сатаны. Поэтому наслаждение внутри себя зависело от внешней силы отдачи, для большего наполнения отраженным светом от высшего.

Поэтому чем больше он отражал, тем больше наполнялся и наслаждался внутри. Так произошло рождение гордости и возвышения от отдачи в место не принадлежащее ему. Состояние ощущения себя Богом, потому что находился на уровне дающего и все наполнение проходило через него в порожденный конечный мир. Поэтому верхняя часть этого тела или лицо называется люцефер, средняя это сын погибели, а последняя конечная это змей. Но все породил средний, то есть причина это сердце породившее изнутри отдачу наружу в своем лице, а затем в отраженном виде произошло внутреннее наполнение сердца. Которое породило искушение от внешнего света и желание наслаждаться от него внутри себя. Внутренняя сила желания получать выросла по отношению к силе отдачи и произошло разбиение этой отражающей внутренней силы. После чего произошло прямое наслаждение светом без его отражения. Порожденные три мира имеют свою природу желаний и для того что бы подняться в более высший, нужно изменить себя под него, а затем уже получить власть на этом месте. Вся цель сатаны до жертвы Господа заключалась в том, что бы поработить под себя и уровень небес.

Потому что подымаясь на ихний уровень возможно связаться с неограниченным источником и получить к нему доступ. И тогда уже не будет  двойного действия отдачи ради получения, а бесконечное прямое получение. То есть иметь полнейшую власть в своем внутреннем желании над неограниченным Богом. Он неограничен и так же сердце становится неограниченным в наслаждении, но какие последствия  от этого неограниченного желания были бы порождены. После увеличение грехов Отец послал своего Сына на жертву, что бы обрезать всю нечистую силу от Святости. Теперь невозможно выстроить желания отдачи для подъема за границу в свет и под ней получать наслаждение в своем сердце. Для этого нужно полная и стопроцентная жертва, что бы соединится по силе и свойствам над границей. Наоборот после жертвы происходит возвращение территорий завоеванных сатаной и изменивших их из Святости в грех. Нет другого для нас спасения, как только жертва Иешуа искупившая нас от греха. Кто не принимает Его, тот не имеет надежды и спасения  в его вечной жизни. Всех Благ.

 

Обновлено (02.06.2011 03:25)