Комментарий.
Верно ли опредиление бесконечности каббалой
18.08.2011 01:22 | Автор: Евгений | 
Я уже привык к определением каббалы в котором правда переплетается с ложью, но все выдается за истину. Это определение исходит от древа познания добра и зла, то есть сам плод снаружи прекрасен, но внутри скрывает свою истинную сущность. Поэтому нужно сито, что бы отделять плевелы от зерна истины. Потому что каббала выдает себя как высшее учение и познание, и многие принимают все выходящее из нее за истину.
Эйн Соф. - нет конца - бесконечность.
Определение каббалой.
Реальность только одна, это то состояния бесконечности, которое было с начала, кроме этого нет ничего. Все изменения, о которых мы говорим потом, происходят в том самом месте, происходят только для тех, кто их ощущает. Не то что бы изменения эти, происходили в действительности, не воображай себе, что что-либо изменяется. На самом деле, но всё изменяется, относительно человека, снаружи творения, бесконечное пространство, бесконечного света, И всё...
Мы всегда говорим о человеке, наблюдающем постигающем, который даёт имена, и вместе с этим он понимает
нет ничего кроме бесконечности. И все изменения от того, что он изменяется, от того что он ограничен, Видит лиш её части...
Есть реальность, высшая и постоянная, мир бесконечности, в котором нет никаких изменений, всё в едином подобии,
нет большего и меньшего, все равны, и всё наполнено, бесконечным светом, который выравнивает и соединяет,
и наполняет всё...
Мы сегодня ощущаем, время движения место историю, вчера сегодня и завтра, всё это для нас,
мерцает со временем. А где мы на самом деле находимся? Мы находимся в том, Бесконечном пространстве, в котором ничего не меняется, и если человек поднимает себя, уподобляясь бесконечности, всё больше и больше, тогда он всё больше и больше,
поднимается над временем, движением и местом. И тогда ощущает весь, свет бесконечности, без всяких изменений.
Это то состояния бесконечности, которое было с начала - О каком начале может идти речь, начало это уже место. Начало это сокращение изнутри, а если сокращение, тогда оно может происходить только из места в котором есть основание и не относится к бесконечности.
Нет ничего кроме бесконечности - это абсолютная лож, потому что понимание бесконечности происходит изнутри. Но определение нужно давать снаружи во внутрь. Если бы не было ничего, тогда бы не было ограничения из которого возможно выйти и познать бесконечность и только тогда возможно понимания и сравнения из вне. Только в сравнении изнутри возможно познать наружу и из вне во внутрь.
Не только изменения происходят по отношению к человеку, но так же по отношению к бесконечности, но понятно что сама бесконечность не изменчива.
Мы находимся в том, бесконечном пространстве, в котором ничего не меняется - Мы не находимся в бесконечном пространстве, для того что бы находится в бесконечном пространстве, нужно находится вне места, то есть, не иметь ограничения в конечностях духовного тела. Только так возможно единство свойств в бесконечности не имеющем ограничения.
В духовном одинаковые свойства сливаются, а разные разделяются.
И по поводу света бесконечности, свет может проявится только в ограничении, то есть в отражении, а это уже две составляющие, но до этого не движимый и бесконечный дух. Бесконечность может быть только духом, потому что невидимый, а свет это уже познание ограничения.
И по поводу света бесконечности, свет может проявится только в ограничении, то есть в отражении, а это уже две составляющие, но до этого не движимый и бесконечный дух. Бесконечность может быть только духом, потому что невидимый, а свет это уже познание ограничения.
Всё в едином подобии - в подобии это значит, что ограниченный стал подобен неограниченному и находится в полном неограниченном слиянии, а значит слово подобие исходит из под ограничения и выход из него к неограниченному. А это возможно только жертвой - сокращение, то есть полное аннулирование себя как ограничивающего к неограниченному.
нет большего и меньшего, все равны, и всё наполнено, бесконечным светом, который выравнивает и соединяет,
и наполняет всё... - это высказывание относится к внутренней части. Равенство может быть только между двумя как минимум, а в бесконечности нет понятия даже ноль. А так же все наполнено говорит о месте, а о выравнивании, так это относится к большему и меньшему, где больший наполняет меньшего, то есть находится в нем в котором есть ограничения, а меньший отражая из себя подымается к большему. Но все это относится к месту, где уже нет разницы между высшим и низшим, потому что они подобны на двух уровнях, то есть равны, подобие наших близнецов в этом мире.
и наполняет всё... - это высказывание относится к внутренней части. Равенство может быть только между двумя как минимум, а в бесконечности нет понятия даже ноль. А так же все наполнено говорит о месте, а о выравнивании, так это относится к большему и меньшему, где больший наполняет меньшего, то есть находится в нем в котором есть ограничения, а меньший отражая из себя подымается к большему. Но все это относится к месту, где уже нет разницы между высшим и низшим, потому что они подобны на двух уровнях, то есть равны, подобие наших близнецов в этом мире.
Познание бесконечности, это увидеть не познаваемое, то есть нет ограничения в котором возможно познания чего либо, но это тоже знание. Имя Отец Сын и Святой дух познается от услышанного внутри, но источник этого бесконечного имени видится и находится снаружи не имеющем ограничения.
Всех Благ.
Обновлено (19.08.2011 02:51)