PostHeaderIcon Свеча

Свеча.

В свете праздника Ханука пришло наполнение по поводу свечи, поэтому все нужно выложить наружу.

Но не предыдущая статья по поводу Хануки, а ответ учителя каббалы М.Лайтмана своим ученикам по поводу масла находящегося в сосуде свечи. Когда его спрашивают, какое имеет значение масло в духовном понимании он отвечает и говорит: масло, это наш эгоизм, который сгорает и горит, если мы пользуемся правильно своим эгоизмом.

Это до такой степени искажение вещей и полное противоречие истине, что я иногда просто поражаюсь, чем он наполняет сосуды своих многочисленных учеников. Я конечно понимаю причину и откуда исходят эти ответы, но я просто обязан раскрыть истину происходящего в этом вопросе.

Как раскрывает мой учитель Иешуа Ха Машиах.

Что такое эгоизм в свече, это фитиль находящийся без масла, то есть свыше дается свет жизни и этот фитиль начинает гореть и в конечном счете сгорает и оставляет после себя прах. Мы видим это, в нашем мире следствия, где всему творению дается жизнь и в конце концов, ему уготовлена смерть.

В начале в сосуд наливают воду, вода символизирует силу отдачи свойства Бины- Бен - Сын, который жертвует собой ради всех. Сила любви и отдачи находится в причине, то есть в жертве, для воскрешения из мертвых и это победа над смертью. Жертва порождает силу полной отдачи бины, в природе которой не может существовать понятия желания получать, то есть нет ощущение недостатка, в котором рождается желание получать, называемое эгоизм.

Затем в сосуд наливают масло, масло - это следствие бины и это масло имеет свойства отражения, которое наполняет собой весь фитиль, то есть, уже фитиль пропитанный маслом по своей природе не может считаться эгоизмом, потому что он отражает наполнение. Это говорит о том, что уже фитиль не может сгореть до конца, то есть умереть, поэтому горит  вечно, если постоянно наполнять сосуд маслом. А так как жертва Иешуа подымает его до бесконечного Отца, понятно, что отражение никогда не закончится.

После того как весь фитиль пропитан маслом снизу вверх, свыше нисходит свет жизни от шамащ, то есть слуга Иешуа зажигает фитиль и тем самым дает вечную жизнь. Потому как сила отражения полностью подобна силе наполнения и естественно  по закону подобия свойств, начинает гореть свет в отраженном виде. И мы видим этот свет, как внутри сосуда так и с наружи !!!

Теперь раскроим причину, почему каббала отвечает на этот вопрос таким образом.

Ну во-первых она не видит истинную бину, она разбирает свойства бины третьего творца. В этой бине, есть подобие свойств более высшей бины. Но дело в том, когда она сокращается, то есть жертвует собой, внутри нее начинает рождаться ощущение недостатока света жизни и она начинает его желать сама. Причиной рождения недостатка является жертва не на весь сосуд, поэтому в следствии не хватает силы отражения. А если нет достаточно высоты в отражении, тогда и не будит поступления масла свыше, то есть из  бесконечности, поэтому масло в сосуде постепенно сгорает и свет естественно затухает как наша жизнь.

А если, мы говорим о сосуде свечи, тогда в этом сосуде не хватает воды и естественно меньше масла, поэтому масло не может пропитать по высоте весь фитиль. Поэтому свет начинает сгорать внутри и уже не светит снаружи.

Если сказать более просто, то это желание отдавать, то есть любить ради получения и поэтому внутри начинает рождаться противоположная природа. Разные подобия и силы свойств порождают полное разъединению с высшим.

Эта Бина имеет имя сын погибели.

Если прочитать от Матфея 23:13 Что говорит Иешуа: Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Вы затворяете людям дверь в Царствие Небесное и другим не даете войти туда.

Смотрите город Петах - Тыква переводится как Врата Надежды.

В этом городе находится кабалистический центр Бней Барух, учитель и законодатель этого собрания является Михаель Лайтман. Ученики желают открыть, эту дверь, но дело в том, что ученик не может быть выше учителя своего, поэтому эта дверь не открывается. Для открытия двери не хватает силы Бины свыше, которая отражает врата и они открываются. После чего действительно нисходит от Спасителя свет жизни и уже, в отраженном виде начинает гореть каждый сосуд, то есть все ученики как свечи.

Как было с учениками Иешуа после воскрешения из мертвых и подъема Его  к бесконечному Отцу. В день пятидесятницы в Иерусалиме на учеников от Спасителя снизошел Святой дух, и на голове каждого загорелась свеча, то есть появились языки пламени.

Кто желает тот может после этой статьи прочитать притчу о десяти девах со светильниками и прийдет понимание о чем говорит Спаситель. От Матфея 25:1

Всех Благословений.