На одном уровне нет различия ни в чем. Если есть различия значит это два разных объекта и у них различные желания разум и действия. В духовном понимании, если один сосуд подымается в другой значит уже имеет его имя, а имя говорит совсем о другой ступени. Нижний становится как верхний и нет между ними разницы. Но причина всегда верхняя ступень и она спускается к нижнему, что бы придать ему свои свойства и поднять на свой уровень. Ну смотри желание получить зло, а желание отдать добро. В меня как бы входит все доброе и я начинаю видеть разницу в себе по отношению к добру и это заставляет меня или мое желание изменится и стать подобным этому добру. И я начинаю просить дающего изменить меня и сделать меня так же дающим добро. Так как не выносимо находится в плохом состоянии видя хорошее в себе от верхнего. И естественно верхний по моему желанию меняет меня и делает точно таким как он. А это говорит, что я уже не тот каким был, а стал один в один с тем верхним и имею в себе все его свойства. Поэтому это уже не я получающий, а он во мне дающий. Это говорит о том, что сам себя человек изменить не сможет, как бы он не хотел.И в тоже время сам себе не говорил, что он сам может все. Сам может все тот, кто не видит себя изнутри и не может понять в каком он находится состоянии.В духовном понимании дающий и получающий имеют огромную разницу между собой. Если получающий не получит свойства отдачи от дающего, он не сможет от него получить свет жизни. Только первое действие на отдачу может решить эту проблему получение света жизни. Хотя бы в маленькой дозе света хасадим-милосердия в котором и есть первое действие на отдачу, потому как нисходит от причины- Сына и его жертвы.Всех Благ.